مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٦٤٠

ع‌ عائشة بنت ابى بكر ٤٥٦- ٤٥٧ عباد بن سليمان (و يروى ابن سلمان) [كتاب الانتصار ٢٠٣ و ٢٣٨، طبقات السبكى ٢ ص ٥١، تبيين كذب المفترى ١٣٣]- حكايته عن ابى شمر ١٣٤- ١٣٥، قوله فى الاسماء و الصفات ٤٩٥- ٥٠٠، قوله فى المكان ١٥٧، قوله فى الرؤية ١٥٧: ١٣، و ٢١٦: ١٢- ١٣، قوله ان اللّه لم يزل عالما بالاشياء الخ ١٥٨- ١٥٩ و ٤٩٥- ٤٩٦، قوله ان البارئ عالم و لم يثبت له علما الخ ١٦٥- ١٦٦ و ١٨٨- ١٨٩ و ٤٨٤ و ٤٩٣ و ٤٩٦، قوله فى اليد و الوجه و العين الخ ١٦٦ و ١٨٩ و ٤٩٦ و ٥٢١، قوله بتغاير صفات النفس ١٦٦، قوله فى سميع بصير ١٧٣ [و ١٧٤: ٦- ٨] و ١٨٣ و ٤٩٧، قوله فى عزيز عظيم مالك سيد ١٨٧، قوله فى صفات الفعل ١٧٩ و ١٨٦ و ٤٤٨، قوله فى قديم ١٨٠ و ١٨٣: ١٣ و ٤٩٧: ٤- ٥ ٤٩٨: ٢ و ٥١٧: ١٢، انكاره القول ان البارئ كائن متقدم للاشياء و انه قبل الاشياء ١٨٠: ٧- ٨ و ١٩٦: ١٠- ١٢ و ٤٩٦: ١٢- ١٣ و ٥١٩- ٥٢٠ و ٥٢١: ٣، قوله فى ان البارئ غير الاشياء ١٨١: ٦- ٨ و ٥١٩: ١- ٢ انكاره الشرط فى علم البارئ ١٨٢- ١٨٣ ٤٩٥: ٦- ٨، انكاره ان يكون البارئ عالم قادر الخ فى حقيقة القياس ١٨٣، قوله فى متكلم ١٨٥: ١٤ و ٤٩٨: ١٣ انكاره الحسبلة و ان يقال ان البارئ لطيف بدون ان يوصل ١٩٦: ٣- ٦ و ٤٩٦: ١٤- ١٥ و ٥٢١: ١١- ١٣، انكاره قبل الاسماء ١٩٧: ١٣- ١٤ و ٥٢٦: ٣- ٤، قوله فى قدرة البارئ على الظلم ٢٠٠: ٧- ٩، جوابه اذا قيل له لو فعل اللّه الظلم ٢٠٢- ٢٠٣ ٥٥٨: ٧- ١٠، قوله فى قدرة اللّه على ما علم انه لا يكون ٢٠٣- ٢٠٤ و ٥٦٠، قوله فى جواز كون ما علم اللّه انه لا يكون ٢٠٦

ãÞÇáÇÊ ÇáÅÓáÇãííä æ ÇÎÊáÇÝ ÇáãÕáíä ÇáäÕ ٦٨٤ ÝåÑÓ ÇÓãÇÁ ÇáÝÑÞ æ ÇáØæÇÆÝ ..... Õ : ٦٦٧