على عليّ بن ابى طالب، و الّذي له سمّوا محكّمة انكارهم الحكمين و قولهم: لا حكم الا للّه، و الّذي له سمّوا حرورية نزولهم بحروراء فى اوّل امرهم، و الّذي له سمّوا «شراة» قولهم: شرينا انفسنا فى طاعة اللّه اى بعناها بالجنّة

[الكور التى الغالب عليها الخارجية]

و الكور التى الغالب عليها الخارجية:

الجزيرة و الموصل و عمان و حضر موت و نواح من نواحى المغرب و نواح من نواحى خراسان، و قد كان لرجل‌ [١] من «الصفرية» سلطان فى موضع‌ [٢] يقال له سجلماسة على طريق غانة

[ذكر اوّل من حكم و ذكر من خرج منهم الى مقتل على بن ابى طالب‌]

و يقال ان اوّل من حكّم بصفين‌ [٣] «عروة بن بلال‌ [٤] بن مرداس» (؟) و يقال بل اوّل من حكّم «يزيد بن عاصم المحاربى» [٥] و يقال بل رجل من سعد بن زيد مناة من تميم، و يقال ان اوّل من تشرّى‌ [٦] رجل من بنى يشكر [٧] و كان امير الخوارج اوّل ما اعتزلوا «عبد اللّه بن الكوّاء» و امير قتالهم «شبث‌ [٨] بن ربعى» ثم بايعوا «لعبد اللّه بن وهب الراسبي» لعشر بقين من شوال سنة سبع و ثلثين، و كان رئيس الخوارج الذين اقبلوا

[١] لرجل د رجل ق س ح‌

[٢] فى موضع: بموضع د

[٣] بصفين د سفين بن ق س ح‌

[٤] عروة بن بلال بن مرداس: كذا فى الاصول كلها و المشهور ان اسم الرجل عروة بن ادية و ادية جدة له و اسم ابيه حدير فاما مرداس فهو اخوه و يكنى بابى بلال، و لعل الصواب هنا: عروة اخو ابى بلال مرداس، راجع الكامل للمبرد ص ٥٣٨ و مختصر الفرق ص ٦٦

[٥] المحاربى: كذا فى الملل ص ٨٦ و فى التبصير للاسفرائينى نسخة مكتبة الفاتح ٢٩٠٥ و فى المخطوطات المختارى‌

[٦] تشرى:

شرا ح‌

[٧] بنى يشكر ح يشكر د ق س‌

[٨] شبث: فى الاصول سبب‌