اذا سئل عن القول بصير، و معنى القول حىّ اثبات اسم‌ [١] للّه عنده، و معنى‌ [٢] القول فى اللّه انه‌ [٣] قديم انه لم يزل و كان يقول: معنى حىّ معنى قادر و لا معنى عالم معنى قادر و لا يقول معنى سميع بصير معنى عالم بالمسموعات و المبصرات كما يقول ذلك «البغداذيون» و كان يقول ان‌ [٤] صفات البارئ هى الاقوال كنحو القول يعلم و يقدر و يسمع و يبصر و ان الاسماء هى الاقوال‌ [٥] كنحو القول عالم قادر [٦] حىّ سميع بصير، و كان يقول: اسماء اللّه سبحانه ما اجمعت‌ [٧] الامّة على تخطئة نافيه و كل اسم اجمعوا على تخطئة نافيه فهو من اسمائه كالقول عالم اجمعت‌ [٨] الامّة على تخطئة من قال ان اللّه سبحانه ليس بعالم و كالقول قادر اجمعت الامّة على تخطئة [٩] من قال ليس بقادر و كذلك سائر اسمائه، و ما لم يجمعوا على تخطئة نافيه فليس من اسمائه و كان‌ [١٠] عبّاد لا يقول ان اللّه سبحانه متكلّم و يقول هو مكلّم و كان‌ [١١] لا يقول ان البارئ لم يزل‌ [١٢] قادرا على ان يخلق و لا يقول لم يزل قادرا على الاجسام و المخلوقات و لا يقول ان البارئ‌ [١٣] لم يزل‌

[١] اثبات اسم: اسم ق‌

[٣] انه: محذوفة فى ق س ح‌

[٤] ان: بان ح‌

[٥] الاقوال د القول ق س ح‌

[٦] عالم و قادر ق س قادر عالم ح‌

[٨] اجمعت:

اجتمعت ق س‌

[٧] اجمعت:

اجتمعت ق س‌

[٩] (١٠- ١١) من قال ... تخطئة: ساقطة من ق س ح‌

[١٢] لم يزل د لا يزال ق س ح‌

[١٣] البارئ: اللّه ق س ح‌

[٢] راجع ص ١٨٠: ٦- ٨ و ١٨٣: ١٣- ١٤ و ص ٤٩٧: ٤- ٥

[١٠] راجع ص ١٨٥: ١٣- ١٤

[١١] (١٤- ص ٤٩٩: ٨) راجع ص ١٨٦: ١٤- ١٧