مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ١٨٠

و لا فاعل و كذلك كل ما ليس فى نعته ايهام من صفات الفعل لا يمتنعون منه كالقول محى مميت باعث وارث و ما اشبه ذلك‌

[اختلاف المتكلمين فى معنى القول ان البارئ قديم‌]

و اختلف المتكلمون فى معنى القول فى اللّه انه قديم [فقال بعضهم: معنى القول ان اللّه قديم‌] انه لم يزل كائنا لا الى اوّل و انه المتقدّم لجميع المحدثات لا الى غاية [١] و قال «عبّاد بن سليمان»: معنى قولنا فى اللّه انه قديم انه لم يزل [و معنى لم يزل‌] هو انه قديم، و انكر «عبّاد» القول بأن اللّه كائن متقدّم للمحدثات و قال: لا يجوز ان يقال ذلك و قال بعض البغداذيين: معنى قديم انه إله و قال «عبد اللّه بن كلّاب»: معنى قديم ان له قدما و قال «ابو الهذيل»: معنى ان اللّه قديم اثبات قدم للّه هو اللّه و حكى عن «معمّر» انه قال: لا اقول ان البارئ قديم الا اذا حدث‌ [٢] المحدث و حكى عن بعض المتقدمين انه قال: لا اقول ان البارئ قديم على وجه من الوجوه‌

[٢] اذا حدث ح اذا و حدث ق اذا وحدت د س و فى موضع من الكتاب سيأتي فيما بعد: اذا اوجد المحدثات‌

[١] (٦- ٧): راجع ص ١٨٣: ١٣- ١٤