من اجزائه شيئا [١]، و بلغنى انه قيل له: [٢] فما تنكر ان تكون فى هذا الوقت بمكّة جالسا فى قبّة قد ضربت عليك و انت لا تعلم ذلك لان اللّه سبحانه لم يخلق فيك العلم به هذا و انت صحيح سليم غير مئوف؟ قال:

لا انكر فلقّب بقبّة، [٣] و بلغنى انه قيل له فى امر الرؤيا اذا كان بالبصرة فرأى كأنه بالصين انه قال: اكون فى الصين اذا رأيت انى فى الصين، فقيل له فلو ربطت رجلك برجل انسان بالعراق‌ [٤] [٥] فرأيت كأنك فى الصين؟ قال: [٦] اكون فى الصين و ان كان كانت رجلى مربوطة برجل الانسان الّذي بالعراق و قال «ثمامة»: [٧] لا فعل للانسان الا الإرادة و ان ما سواها حدث لا من محدث‌ [٨] كنحو ذهاب الحجر عند الدفعة و ما اشبه ذلك، و زعم ان ذلك يضاف الى الانسان على المجاز و قال «الجاحظ»: [٩] ما بعد الإرادة فهو للانسان بطبعه و ليس باختيار له و ليس يقع منه فعل باختيار سوى الإرادة و قال «ضرار» و «حفص الفرد [١٠]»: ما [١١] تولّد من فعلهم مما يمكنهم‌

[١] شيئا: شي‌ء د ق س للشى‌ء ح‌

[٢] قيل له: قيل ح‌

[٣] بقبة:

بقية ق س نفسه ح‌

[٤] انسان بالعراق: ساقطة من ق‌

[٥] بالعراق:

مستدركة بين السطرين فى ح و لا توجد فى سائر الاصول‌

[٦] قال: فى ح فقال (و هى مستدركة بين السطرين)

[٨] لا من محدث: لا محدث له ح‌

[١٠] الفرد:

القرد س ق ح الفرد ه‌

[١١] ما: مما ق‌

[٧] ثمامة: راجع الفرق ص ١٥٧ و اصول الدين ص ١٣٨

[٩] الجاحظ:

راجع الفرق ص ١٦٠