و حكى «سليمان بن جرير الزيدى» ان فرقة من الامامية تزعم ان الامر بعد النبيّ صلى اللّه عليه و سلم الى على بن ابى طالب يصنع بالامامة [٢] ما احبّ ان شاء جعلها لنفسه و ان ولّاها غيره‌ [٣] كان ذلك جائزا ان كان‌ [٤] ذلك عدلا و له فى ذلك النيابة [٥] اذا نفى‌ [٦] و التسليم ان شاء و رضى، و ان فرقة اخرى قالت ان الدين كله فى يدى على بن ابى طالب و انه يسند إليه و اوجبوا قطع الشهادة على سريرته‌ [٧] و ان الامامة بعده‌ [٨] فى جماعة اهل البيت غير انهم خالفوا الفرقة الاولى فى شيئين:

احدهما انهم يزعمون ان عليّا تولّى أبا بكر و عمر على الصحّة و سلّم بيعتهما و الآخر [٩] انهم لا يثبتون العصمة لجماعة اهل البيت كما يثبت اولئك و لكنهم يرجون ذلك لهم و ان يصيروا جميعا الى ثواب اللّه و رحمته‌

[١] و هى: و فى س ح‌

[٢] بالامامة: بها س ح‌

[٣] غيره: لغيره ح‌

[٤] ان كان: ان قال [ق‌]

[٥] النيابة س ح البنية د البينة [ق‌]

[٦] نفى [ق‌] بقى ح نفى د س‌

[٧] سريرة [ق‌]

[٨] بعده: محذوفة فى س ح‌

[٩] و الآخر: و الاخرى [ق‌] و الثانى س ح‌