و ٢٤٤- ٢٤٥ و ٥٦٢: ١١- ١٣، قوله فى اعجاز القرآن ٢٢٥- ٢٢٦، انكاره دلالة الاعراض ٢٢٥- ٢٢٦ و ٢٢٧: ٤، انكاره ان البارئ خلق الكافر و المؤمن و ما يتعلق بذلك ٢٢٨: ٣- ٤، الاستطاعة ٢٣٠: ٣ ٢٣٥، قوله ان اللّه قد قوّى الكافر على الكفر ٢٣٩: ١١- ١٢، فى قدرة الانسان و عجزه ٢٤٠، قوله فى العجز ٢٤٢: ٧- ٨، تجويزه كون الشي‌ء فى الوقت الثانى بدلا من ضده الخ ٢٤٤- ٢٤٥، انكاره ان يخلق اللّه الشرّ، ٢٤٥- ٢٤٦ و ٥٣٧- ٥٣٨، قوله فى الاصلح ٢٥٠: ٣- ٤ ٥٧٦: ٣- ٤، قوله فى علة الخلق ٢٥٣: ٥، قوله فى ابطال البهائم فى المعاد ٢٥٥: ٢، الايمان ٢٦٨، الاسماء الشرعية ٢٧٤: ٩- ١٠، الوعيد ٢٧٥، الجسيم ٣٠٤- ٣٠٥، فيما يجوز على الجوهر ٣١١، الجزء الّذي لا يتجزأ ٣١٦، تجويزه ان يجتمع فى الجسم المان الخ ٣٢١، الحركة و السكون ٣٢٥، الانسان ٣٣٠، الحواسّ ٣٣٩، الاعراض و الحركات ٣٤٧- ٣٤٨ ٣٥٥، رؤية الاعراض ٣٦٢- ٣٦٣، خلق الشي‌ء ٣٦٤ و ٥١١- ٥١٢، اعادة المبتدأ ٣٥٧، الاضداد ٣٧٦، الترك ٣٧٩ ٣٨٠: ٤، ٤٠٩: ١٥- ١٦، العلة ٣٩٠:

١٧- ١٨، الإرادة ٤١٥، الطاعة التى لا يراد بها اللّه ٤٣٠، الخاص و العام من الاخبار ٤٤٦، النبوة ٤٤٨، قوة الانسان ٤٤٨- ٤٤٩، المقطوع و الموصول ٤٤٩- ٤٥٠، قوله فى على بن ابى طالب ٤٥٤، فى قتال على و طلحة و الزبير ٤٥٨، فى الامامة ٤٥٩ و ٤٦٧، فى القتل غيلة ٤٦٥، جواز الخروج بدون امام ٤٦٧، اجماع الامة و اختلافها ٤٥٩: ١٦ و ٤٧٨: ١٠- ١١، قوله فى رحمن ٤٩٩: ٩ ٥٠٧: ١٠- ١١، فى مريد ٥١٢، فى خالق ٥٣٩: ١٠ العباس بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥: ١٣ العباس بن عبد المطلب ٢١: ١٠ ٤٦٢ ٧ ٤١