مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٤٧٢

و المعارف و قالوا: ليس الا العالم العارف، و قال قائلون: صفات العالم منا لا هو [١] و لا غيره‌

[اختلافهم فى الصراط و الميزان و الحوض و عذاب القبر و الشفاعة]

و اختلفوا [٢] فى الصراط فقال قائلون: هو الطريق الى الجنّة و الى النار و وصفوه فقالوا هو ادقّ من الشعر و أحدّ من السيف ينجّى اللّه عليه من يشاء و قال قائلون: هو الطريق و ليس كما وصفوه بأنه احدّ من السيف و أدقّ من الشعر و لو كان كذلك لاستحال المشى عليه و اختلفوا فى الميزان‌ [٣] فقال اهل الحقّ: له لسان و كفّتان توزن فى احدى كفّتيه الحسنات و فى الاخرى السّيئات فمن رجحت حسناته دخل الجنّة و من رجحت سيّئاته دخل النار و من تساوت حسناته و سيّئاته تفضّل اللّه عليه فادخله الجنّة و قال اهل البدع بابطال الميزان و قالوا: موازين و ليس‌ [٤] بمعنى كفّات‌ [٥] و ألسن و لكنها المجازاة يجازيهم اللّه باعمالهم وزنا بوزن، و انكروا الميزان و قالوا: يستحيل وزن الاعراض لان الاعراض لا ثقل لها و لا خفّة

[١] لا هو: و هو ق س‌

[٤] موازين و ليس: كذا صححنا و فى د موازين و طير و فى ق س موازين، و كذا فى ح و بين السطرين لا

[٥] كفات ح كفتان د ق س‌

[٢] (٣- ص ٤٧٣: ١١) راجع اصول الدين ص ٢٤٥- ٢٤٦ و شرح المواقف ٨ ص ٣٣١

[٣] الميزان: راجع الفصل ٤ ص ٦٥