ان الاجسام كلها ساكنة ٣٥٢، فى كمون الزيت فى الزيتون ٣٢٩، فى الحواسّ ٣٣٩، فى الاكوان و الاعراض ٣٤٧ ٣٥٥، فى رؤية الاعراض ٣٦٣، فى خلق الشي‌ء ٣٦٤ ٥١١، فى الفناء ٣٦٧، فى الادراك ٣٨٢ فى التولد و ما يتعلق بذلك من فعل الجسم اعراضه الخ ٤٠٥- ٤٠٦، فى فعل المتحرك الحركة فى نفسه ٤٠٩، ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥، فى إرادة الانسان ٤١٧، فى الرؤيا ٤٣٣، فى علم الشيطان بما فى القلوب ٤٣٦، إرادة اللّه ٥١٤، كلام اللّه ٥١٦- ٥١٧، فى القدرة ٥٥٤، فى اقدار اللّه العباد على الموت و الحياة الخ ٥٦٤، الجمع بين الاعراض ٥٦٨، قتال على و طلحة و قتال على و معاوية ٤٥٧ المغيرة بن سعيد [فهرس فرق الشيعة، الكشى ١٤٥- ١٤٩] ٦- ٩ ١٣: ١٠ ٢٣- ٢٤ المفضّل بن عمر (الجعفى) [النجاشى ٢٩٥- ٢٩٦، فهرس الطوسى ٣٣٧، منهج المقال ٣٤١- ٣٤٣، منتهى المقال ٣٠٨- ٣٠٩] ١٣: ٥ ٢٩: ٧ مقاتل بن سليمان [مات سنة ١٥٠.- طبقات ابن سعد ٧ ب: ١٠٥، الفهرس لابن النديم ١٧٩، ميزان الاعتدال ٢: ٤٩٩- ٥٠٠، وفيات الاعيان ٢: ١٦٥، تاريخ العينى (نسخة ولى الدين ٢٣٨٣ ص ٤١٤، منهج المقال ٣٤٤، منتهى المقال ٣١٠] [١] قوله فى الموازنة ١٥١، قوله فى التشبيه ١٥٢- ١٥٣ و ٢٠٩ المكتفى باللّه ٨٥: ١٢ ابو مكرم الخارجى ١٠٠: ٨ المنصور ابو جعفر ١١: ٦ ٢١: ٨ و ١٢ ٧٩: ١٢

[١] يحفظ من تفسيره نسخة فى مكتبة طوب‌قاپوسراى ٧٤ و نسخة فى المكتبة العمومية [٥٦١] و نسخة فى المكتبة الحميدية [٥٨] و نسخة فى مكتبة فيض اللّه افندى [٧٩]