بخلافه اياه حين خالفه و لا اكفر الذين خالفوا عبد اللّه قبل موته و اكفر من يخالفه فيما [١] بعده، و «الازارقة» لا تتبرّأ ممن تقدّمها من سلفها من الخوارج فى تولّيهم القعدة الذين لا يخرجون و لا تتبرّأ [٢] أيضا من سلفها من الخوارج فى تركهم اكفار [٣] القعدة و المحنة لمن هاجر إليهم و يقولون: هذا تبيّن لنا [٤] و خفى عليهم، و الازارقة تقول ان كل كبيرة كفر و ان الدار دار كفر يعنون دار مخالفيهم و ان كل مرتكب معصية [٥] كبيرة ففى النار خالدا مخلّدا، و يكفرون عليّا رضوان اللّه عليه فى التحكيم‌ [٦] و يكفرون الحكمين أبا موسى و عمرو بن العاص و يرون قتل الاطفال و كانت «الازارقة» عقدت الامر «لقطرىّ بن الفجاءة» و كان قطرىّ اذا خرج فى السرايا استخلف رجلا من بنى تميم على العسكر و كانت فيه فظاظة [٧] فشكت الازارقة ذلك إليه‌ [٨] فقال: لست أستخلفه بعد، ثم انه خرج فى سرّية و اصبح الناس فى العسكر فصلّى بهم ذلك الرجل الفجر فقالوا لقطرىّ: أ لم تزعم انك لا تستخلفه؟ و عاتبوه و كان فى الذين عاتبوه «عمرو القنا [٩]» و «عبيدة [١٠] بن هلال» و «عبد ربه الصغير» [١١] و «عبد ربّه الكبير» فقال لهم: جئتمونى كفّارا حلال‌ [١٢] دماؤكم‌

[١] فيما: من [ق‌]

[٢] تتبرأ: تبرأ د ح تبرى س‌

[٣] اكفار:

اكفارهم [ق‌]

[٤] لنا: ساقطة من [ق‌]

[٥] معصية: كبيرة معصية س ح و فى ح بين السطرين اى‌

[٦] التحكيم: التكفير د

[٧] فظاظة:

مظالمه [ق‌]

[٨] إليه: ساقطة من [ق‌]

[٩] القنا: الفتى [ق‌] الفتى د الفتى س راجع الكامل للمبرد ص ٦٨١ و ٧٠٢

[١٠] و عبيدة: ساقطة من ح‌

[١١] عبد ربه الصغير: فى الاصول عبد اللّه الصغير

[١٢] حلال: لعله حلالا