مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٦٥١

ان يكون علم اللّه على شرط ١٨٢- ١٨٣ و ٤٩٥، فى قدرة البارئ على الظلم ٢٠٢- ٢٠٣ و ٥٥٨، فى حركة البارئ ٢٠٣، قوله فى اعجاز القرآن ٢٢٥- ٢٢٦، انكاره دلالة الاعراض ٢٢٧، قوله فى الاستطاعة ٢٢٩ ٢٣٠، فى الايمان ٢٦٨، فيمن لم يؤدّ الزكاة ٢٧٤، قوله ان وعيد اهل الكبائر يعلم بالتأويل ٢٧٨، قوله فى الجسم و الجزء الّذي لا يتجزأ ٣٠٤ و ٣١٥، فيما يجوز على الجوهر ٣١١، فى الجمع بين الاضداد من الاعراض ٥٦٨، فى الحركات و السكون و افعال الانسان ٣٤٥، فى خلق الشي‌ء ٣٦٤ و ٥١١، انكاره ايجاب الإرادة ٤١٥، قوله فى علم الشيطان بما فى القلوب ٤٣٦، قوله فى المعدوم ٤٨٨، انكاره الحسبلة و التعذيب بالنار ٤٨٨، ق‌ القاسم بن الحسن بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥: ١٢ ابو القاسم البلخى (عبد اللّه بن احمد بن محمود الكعبى) [مات سنة ٣١٧ و قيل ٣١٩.- المنية و الامل ٥١، وفيات الاعيان ١ ص ٣٥٦، مروج الذهب، الوافى للصفدى، ٣٩، ١٨].- قوله فى الاستطاعة ٢٣٠ ٢٣٢، قوله فى بقاء الاعراض ٣٥٨، قوله فى الظلم ٥٥٧ قطرىّ بن الفجاءة الخارجى [lE فى ترجمته، البيان و التبيين ٢ ص ١٠٣ ٢١٩، عيون الاخبار ٢ ص ٢٥٠، وفيات الاعيان ١ ص ٦١٣] ٨٧- ٨٨ قيس بن سعد بن عبادة [طبقات ابن سعد ٦ ص ٣٤، الاصابة فى تمييز الصحابة ٥ ص ٢٥٤، رجال الكشى ٧٢، منهج المقال ٢٦٧، منتهى المقال ٢٤٧] ٢: ١٣ ك‌ ابو كامل رئيس الكاملية ١٧: ٥