١٧٣ و ٤٨٦، قوله فى المكان ١٥٧، قول اصحابه فى إرادة اللّه ١٩١ و ٥١٣- ٥١٤، قوله فى كلام البارى ١٩٢، فى قدرة اللّه على الظلم ٢٠١- ٢٠٢ و ٥٥٦- ٥٥٧، قدرة اللّه على ما علم انه لا يكون ٢٠٣، الاستطاعة ٢٣٠ ٢٣٢، الممنوع ٢٤٠، تجويزه ان يقال لو كان الكفار آمنوا الخ ٢٤٤، اللطف ٢٤٦- ٢٤٧ و ٥٧٣- ٥٧٤، عوض البهائم ٢٥٤، التوفيق ٢٦٢، الروح ٣٣٤، النفس ٣٣٧، الحركات و السكون و افعال الانسان ٣٤٥، وجه تسمية الاعراض اعراضا ٣٧٠، ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥، الخواطر ٤٢٩، القرآن ١٩٢ ٥٩٩- ٦٠٠ جعفر بن مبشّر، ابوا محمد [توفى سنة ٢٣٤. مروج الذهب (طبع مصر ١٣٠٣) ٢ ص ٢٧٠، المنية و الامل ٣٤- ٤٤، الوافى للصفدى نسخة شهيد على باشا ١٩٦٧ ورقة ٢٣ ب، كتاب الانتصار ١٩٩ و ٢٣١، تاريخ بغداد رقم ٣٦٠٨].- قوله فى المكان ١٥٧، فى الاستطاعة ٢٣٠، فى الكبائر ٢٧١، فى سارق الدرهم عمدا و خائنه ٢٧٣، فى النفس ٣٣٧، انكاره ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥، قوله فى الدار ٤٦٤، فى القرآن ٥٩٩- ٦٠٠، حكايته اختلاف الناس فى القرآن ٥٨٨- ٥٩٨ جعفر بن عقيل بن ابى طالب.- قتل بكربلاء ٧٦: ٣ جعفر بن ابى طالب.- قتل بكربلاء ٧٥: ١٣- ١٤ جعفر بن محمد الصادق [توفى سنة ١٤٨].- قول الخطابية فيه ١١، قول البزيغية فيه ١٢، قول العميرية فيه ١٢- ١٣، قول النّاووسيّة فيه ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٨، قوله ان اللّه لم يزل صادقا ٥٨٠ ٤٠