و كان يقول: اذا فعل اللّه سبحانه علما كان غيره به عالما و كذلك كل علم يفعله فغيره به عالم و كذلك القول فى كل شي‌ء [١] يفعله فكان‌ [٢] غيره موصوفا به، و كذلك اذا فعل شهوة فغيره بها مشته و كل شهوة يفعلها فغيره بها [٣] مشته و اذا فعل عدلا فهو [٤] به عادل و كل‌ [٥] عدل يفعله فهو به عادل و لا يوصف البارئ بأنه قادر ان يخلق جورا لغيره، و عن غيره‌ [٦] (؟) ان البارئ قادر على جور غيره و ايمان غيره و كفر غيره فقوله ان اللّه سبحانه قادر كلام صحيح و قوله: على جور غيره و ايمان غيره‌ [٧] و قول‌ [٨] غيره خطأ، و كذلك لا يجوز ان‌ [٩] يقال ان البارئ قادر على خلق كسب غيره و لا يقال انه قادر [١٠] ان يخلق كسب غيره و القول فى هذه المسألة: قادر صواب و القول انه يخلق كسب غيره‌ [١١] و: على كسب غيره خطأ و كان‌ [١٢] يقول ان البارئ قادر على الجور و لا اقول: قادر ان يجور، و لم يزل قادرا على الفعل و لا اقول: لم يزل قادرا على ان يفعل لأن القول: قادر ان يفعل اخبار [١٣] انه قادر و انه يفعل كالقول عالم انه‌ [١٤] يفعل و زعم ان العدل ما فعله اللّه سبحانه و الجور هو ما لم يفعله‌ [١٥] و انه‌

[١] كل شي‌ء: شي‌ء س‌

[٢] فكان د و كان ق س ح‌

[٣] مشته ... بها:

محذوفة فى ق س ح‌

[٤] فهو: هو د

[٥] فكل د

[٦] و عن غيره: لعله: و من زعم او: و زعم عباد ان من قال (؟؟)

[٧] و ايمان غيره: و ايمان س ق‌

[٨] و قول: لعله و قوله (؟)

[٩] لا يجوز ان د لا ق س ح‌

[١٠] انه قادر: قادر د ق س‌

[١١] كسبا لغيره ح‌

[١٣] اخبارا ق‌

[١٤] عالم انه ق عالم ان د س ح‌

[١٥] يفعله ح يفعل د ق س‌

[١٢] راجع ص ٢٠٠: ٧- ٩ و قابل ص ٢٠٣- ٢٠٤