قال: و قال آخرون من المعتزلة و غيرهم ان الشيطان لا يعرف ما فى القلب فاذا حدّث الانسان نفسه بصدقة او بشي‌ء من افعال البرّ نهاه الشيطان عن ذلك على الظنّ و التخمين، [١] و قال قائلون ان الشيطان يدخل فى قلب الانسان فيعرف ما يريد بقلبه و اختلفوا فى الجنّ هل يخبرون الناس بشي‌ء او [٢] يخدمونهم‌ [٣] على مقالتين:

فقال «النظّام» و اكثر المعتزلة و اصحاب الكلام: لا يجوز ذلك لأن فى ذلك فساد دلائل الأنبياء لأن من دلالتهم‌ [٤] ان ينبئوا بما نأكل و ندّخر، و قال قائلون: جائز ان يخدم الجنّ الناس و ان يخبروهم‌ [٥] ما لا يعلمون‌ [٦] و اختلفوا [٧] هل يطيق الشيطان على حمل ما يطيق البشر حمله فقال قائلون: جائز ذلك و ان يحمل الاشياء الكثيرة و انكر ذلك منكرون و قالوا: فى هذا بطلان دلائل الرسل، و هذا قول‌ [٨] «الجبّائى» و اختلفوا هل يجوز ان ينقلب الشياطين عن صورها فاجاز ذلك قوم و انكره آخرون‌

[١] و التخمين: و التحيير د

[٢] او: أم س‌

[٣] يخدمونهم د يحدثونهم ق س يحدونهم س‌

[٤] دلالاتهم د و لعله دلائلهم‌

[٦] و قال ... يعلمون: ساقطة من ق س ح‌

[٥] يخبروهم: فى الاصل يخبرونهم‌

[٧] و اختلفوا: ساقطة من ق س و هى فى ح مستدركة فى الهامش‌

[٨] و هذا قول س هذا قول د ق ح‌