فمنهم من قال: لا يكون صوت الا لمصوّت، [٢] و منهم من اجاز صوتا لا لمصوّت‌ [٣] و اختلفت المعتزلة اذا قال جماعة: يا زيد فتكلم احدهم‌ [٤] بالياء و الآخر بالالف و الآخر بالزاى و الآخر بالياء و الآخر بالدال على مقالتين:

فقال «محمد بن عبد الوهّاب الجبّائى»: كل حرف من هذا كلمة يتكلم بها صاحبها و خبر يخبر به صاحبه فهو اخبار و كلمات و قال «احمد بن على الشطوى المعروف بنوفه‌ [٥]»: ليس كل حرف من هذا كلمة و ليس الجميع كلاما و لا خبرا و لا اخبارا

[اختلافهم فى الخواطر و فيما يخطر ببال العامة من التشبيه‌]

و اختلفت‌ [٦] المعتزلة فى الخواطر فقال «ابراهيم النظّام» لا بدّ من خاطرين احدهما يأمر بالاقدام‌ [٧]

[١] لمصوت د بمصوت ق س ح‌

[٢] لمصوت: بمصوت ق ح‌

[٣] لمصوت:

بمصوت ق‌

[٤] احدهم: بعضهم س‌

[٥] بنوفه: (؟) بنوفه د س ق بنوفه ح‌

[٧] بالاقدام: فى الاصول بالافهام ثم صححت فى ح‌

[٦] (١٥- ص ٤٢٩: ٥) راجع اصول الدين ص ٢٦- ٢٨ و ١٥٤- ١٥٥