و يؤلمها [١] و لا يسمع الا باتصال السمع او مداخلته اياه، و هذا قول «النظّام» و قال قائلون: لا يجوز عليه الانتقال بل يسمع فى مكانه الّذي يحلّ فيه يسمعه الف انسان و اكثر و قال قائلون: لا يسمع الصوت اذا كان مكانه بائنا عن سمع الانسان و انما يسمع الانسان ما يوجد فى سمعه، و قال هؤلاء فى الصدى ان الانسان اذا فتح فاه و قصد الصياح فدافع الجوّ فيحدث الصوت فى المكان الّذي يحلّه على طريق التولّد و ابى ذلك آخرون و قالوا الصوت موجود فيظهر و لا يحدث و قال قائلون ان الصوت‌ [٢] لا يسمع و كذلك الكلام و انما يسمع الجسم مصوّتا [٣] و الجسم متكلّما و اختلفوا فى الصوت هل يبقى أم لا على مقالتين:

فقال قوم انه يبقى، و قال قائلون ان الصوت لا يبقى، و منهم من قال: من الصوت ما يبقى و منه‌ [٤] ما لا يبقى و اختلفوا هل يكون صوت واحد [٥] فى مكانين فانكر ذلك منكرون و اجازه مجيزون‌

[١] و يؤلمها: كذا فى ح بين السطرين و فى اصلها و ق س: و و فى د: و

[٢] ان الصوت: الصوت د

[٣] الجسم مصوتا: مصوتا ح‌

[٤] و منه:

و من الصوت س‌

[٥] فى الاصول: صوتا واحدا