عند دفعة الدافع له و كنحو انحداره‌ [١] الحادث عند طرحه و كنحو الألم الحادث عند الضرب و خروج الروح الحادث عند الوجبة و الالوان الحادثة عند الضربة و ما اشبهها من الاسباب و الطعوم الحادثة و الأراييح و ما اشبه ذلك فقال قائلون: [٢] ما تولّد عن فعلنا كنحو الاخر [٣] (؟) الحادث من البياض و الخمرة و طعم‌ [٤] الفالوذج عند جمع النشأ و السكّر و انضاجه و كنحو الرائحة الحادثة و الألم الحادث عند الضرب و اللذّة الحادثة عند اكل الشي‌ء و خروج الروح الحادث عند الوجبة و خروج النطفة الحادث‌ [٥] عند الحركة و ذهاب الحجر عند الدفعة و ذهاب السهم عند الارسال و الادراك الحادث اذا فتحنا ابصارنا كل ذلك فعلنا حادث عن الاسباب الواقعة منّا، و كذلك انكسار اليد و الرجل الحادث عند [٦] السقوط فعل من اتى‌ [٧] بسببه و كذلك صحّة اليد بالجبر و صحّة الرجل بالجبر فعل الانسان‌ [٨] و كذلك زمانة الرجل اذا كسرها الانسان او اوهاها [٩] حتى تزمن، و كذلك ادراك جميع الحواسّ فعل الانسان، و زعم قائل هذا القول انه اذا ضرب الانسان غيره فعلم بضربه‌ [١٠] فالعلم فعل الضارب و انه قد يفعل‌

[١] انحداره د انحدار ق س ح‌

[٣] الاخر:؟ فى د الاجر و فى س ح الاخر و فى ق الاخر و لعله الامر (؟)

[٤] و طعم: من طعم ح‌

[٥] النطفة الحادثة د ق س‌

[٦] عند: عن د

[٧] فعل من اتى: فعل لنا ح‌

[٨] اليد بالجبر ...

الانسان: اليد و الرجل عند السقوط فعلى ح‌

[٩] او وهاها س اوهاها ق ح‌

[١٠] بضربه: مضربه س ق‌

[٢] (٥- ص ٤٠٢: ٧) راجع الفرق ص ١٤٣ و اصول الدين ص ١٣٨ و الملل ص ٤٤