و قال قائلون: ترك الانسان للشى‌ء معنى لا هو الانسان و لا هو غيره و قال «عبّاد بن سليمان»: اقول انّ ترك الانسان غير الانسان و لا اقول الترك غير التارك‌ [١] لأنى اذا قلت: الانسان تارك فقد اخبرت عنه و عن ترك و اختلف المثبتون للترك هل ترك الشي‌ء هو اخذ ضدّه أم لا على مقالتين:

فقال قائلون: ترك كل شي‌ء غير اخذ ضدّه و ترك السكون هو الاقدام على الحركة، و قال قائلون: ترك الشي‌ء هو اخذ ضدّه و اختلفوا هل يكون الترك‌ [٢] الواحد لمتروكين أم لا على مقالتين:

فقال قائلون: الترك الواحد يكون لمتروكين و يخرج منهما و ان المتروكين يتركان بترك واحد، و هؤلاء الذين زعموا ان ترك كل شي‌ء غير اخذ ضدّه و قال قائلون: ترك كل شي‌ء فعل سوى ترك غيره كما ان الاقدام عليه سوى الاقدام على غيره و اكثر هؤلاء القائلين هم الذين يقولون ان ترك الشي‌ء هو فعل ضدّه، و زعم بعض القائلين بهذا [٣] القول انه قد يترك افعالا كثيرة بترك واحد

[١] تارك: ساقطة من ق‌

[٢] (٩- ١٠) الترك ... قائلون ساقطة: من ح‌

[٣] بهذا: هذا ح‌