مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٣٦١

و اختلفوا هل لها بقاء أم لا:

فقال قائلون: تبقى ببقاء الجسم، و قال قائلون: تبقى لا ببقاء، و قال قائلون: تبقى [ببقاء] لا فى مكان و اختلفوا فى فنائها:

فقال قائلون: تفنى بفناء لا [١] فى مكان، و قال قائلون: تفنى بفناء فى غيرها و السواد فناء للبياض اذا حدث بعده، و قال قائلون:

تفنى لا بفناء

[اختلافهم فى رؤية الاعراض و الاجسام‌]

و اختلف‌ [٢] الناس فى رؤية الاعراض و الاجسام فقال «ابو الهذيل»: الاجسام‌ [٣] ترى و كذلك الحركات و السكون و الالوان و الاجتماع و الافتراق و القيام و القعود و الاضطجاع، و ان الانسان‌ [٤] يرى الحركة اذا رأى الشي‌ء متحرّكا و يرى السكون اذا رأى الشي‌ء ساكنا برؤيته له ساكنا، و كذلك القول فى الالوان و الاجتماع و الافتراق و القيام و القعود و الاضطجاع، و كل شي‌ء اذا رأى الرائي الجسم عليه فرق بينه و بين غيره اذا كان على غير تلك المنظرة و فرق بينه و بين غيره مما ليس على منظرة [٥] فهو راء لذلك الشي‌ء و كان يزعم ان الانسان يلمس الحركة و السكون بلمسه للشى‌ء

[١] تفنى بفناء لا: بفنائها لا ق س ح‌

[٣] الاجسام: ان الاجسام ق‌

[٤] و ان الانسان: و الانسان ق‌

[٥] منظرة: تلك المنظرة س‌

[٢] راجع شرح المواقف ٦ ص ١٨٥