واحد و ليس بذى صورة [١] و لا اعضاء و لا اختلاف فى الاجزاء و انكروا ان يكون على صورة الانسان او على صورة شي‌ء من الحيوان و الفرقة السادسة من الرافضة يزعمون ان ربّهم ليس بجسم و لا بصورة و لا يشبه الاشياء [٢] و لا يتحرّك و لا يسكن و لا يماسّ، و قالوا فى التوحيد بقول المعتزلة و الخوارج، و هؤلاء قوم من متأخريهم فاما اوائلهم فانهم كانوا يقولون ما حكينا [٣] عنهم من التشبيه‌

[اختلافهم في حملة العرش‌]

[٤] و اختلفت الرافضة فى حملة العرض هل يحملون العرش أم‌ [٥] يحملون‌ [٦] البارئ عز و جل و هم فرقتان:

[٧] فرقة يقال لها «اليونسية» اصحاب «يونس بن عبد الرحمن القمّى» مولى آل يقطين يزعمون ان الحملة يحملون البارئ و احتجّ يونس فى ان‌ [٨] الحملة تطيق حمله و شبّههم‌ [٩] بالكركى و ان رجليه تحملانه و هما دقيقتان، و قالت فرقة اخرى ان الحملة تحمل العرش و البارئ يستحيل ان يكون محمولا

[اختلافهم في قدرة البارئ على الظلم‌]

و اختلفت‌ [١٠] الروافض هل يوصف البارئ بالقدرة على ان يظلم‌ [١١] أم لا: فابى ذلك‌ [١٢] قوم و اجازه آخرون‌ [١٣]

[١] صورة: صور ح‌

[٢] الاشياء: من الاشياء س‌

[٣] حكيناه منهاج‌

[٦] هل يحملون: يحملون د س ا يحملون منهاج‌

[٥] أم: او ح‌

[٨] فى ان: الى ان منهاج‌

[٩] و شبههم: شبههم ح و شبهتهم منهاج‌

[١٠] و اختلفت: و اختلف ق س ح‌

[١١] ان يظلم: الظلم ح‌

[١٢] فابى ذلك: فاباه ح‌

[١٣] آخرون: قوم آخرون س‌

[٤] (٧- ص ٣٩: ٣) قابل المنهاج ١ ص ٢٠٧- ٢٠٨

[٧] (٩- ١٣) قابل الفرق ص ٥٣ و ٢١٦ و مختصر الفرق ص ١٣٧ و الملل ص ١٤٣ و شرح المواقف ٨ ص ٣٨٧- ٣٨٨ و بحار الانوار ٢ ص ٩١