حىّ بنفسه و انكر ان تكون الحياة و القوة معنى غير الحىّ القوىّ و ان سبيل كون الروح فى هذا البدن على جهة ان البدن آفة [١] عليه و باعث له على الاختيار و لو خلص منه‌ [٢] لكانت افعاله على التولّد و الاضطرار، [٣] و قد حكينا [٤] قوله فى الانسان‌ [٥] فيما تقدّم من‌ [٦] كتابنا [٧] و قال قائلون: الروح‌ [٨] عرض، و قال قائلون منهم «جعفر بن حرب»: لا ندرى الروح جوهر او عرض‌ [٩] و اعتلّوا فى ذلك‌ [١٠] بقول اللّه تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‌ (١٧: ٨٥) و لم يخبر عنها ما هى لا انها جوهر و لا انها عرض، [١١] و اظنّ جعفرا ثبّت‌ [١٢] الحياة غير الروح و ثبّت‌ [١٣] الحياة عرضا و كان «الجبّائى» يذهب الى ان الروح جسم و انها غير الحياة [١٤] و الحياة عرض و يعتلّ بقول اهل اللغة: خرجت روح الانسان، فزعم ان الروح لا تجوز عليها الاعراض‌

[٧] و ان ... كتابنا: محذوفة فى كتاب الروح‌

[١] آفة له ح انه عليه [ق‌]

[٢] منه: فى الاصول فيه‌

[٣] و الاضطرار: و الاضطراب [ق‌]

[٥] فى الانسان: فى [ق‌] بعد قوله تقدم‌

[٦] من: فى س‌

[٨] قائلون الروح: آخرون الروح س ح و كتاب الروح‌

[٩] عرض: فى كتاب الروح: عرض كذا قال‌

[١٠] فى ذلك: محذوفة فى ح‌

[١١] و لا انها عرض: و لا عرض كتاب الروح‌

[١٢] جعفرا ثبت: جعفر ثبت د [ق‌] جعفرا ثبت س و كتاب الروح جعفرا اثبت ح‌

[١٣] و ثبت: و اثبت كتاب الروح‌

[١٤] و كان ... غير الحياة: ساقطة من ح‌

[٤] و قد حكينا: راجع ص ٣٣١ و راجع أيضا ص ٢٢٩