مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٢٩١

و اثبتوا السمع و البصر و لم ينفعوا ذلك عن اللّه كما نفته‌ [١] المعتزلة، و اثبتوا للّه القوّة كما قال: أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً (٤١: ١٥) و قالوا انه لا يكون فى الارض من خير [٢] و لا شرّ [٣] الا ما شاء اللّه، و ان الاشياء تكون بمشيئة اللّه كما قال‌ [٤] عز و جل: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‌ (٨١: ٢٩) و كما قال المسلمون: ما شاء اللّه كان و ما لا [٥] يشاء لا يكون‌ [٦] و قالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل‌ [٧] شيئا قبل ان يفعله‌ [٨] او يكون احد [٩] يقدر ان يخرج عن علم اللّه او ان‌ [١٠] يفعل شيئا علم اللّه انه‌ [١١] لا يفعله، و اقرّوا انه لا خالق الا اللّه و ان سيّئات العباد يخلقها اللّه‌ [١٢] و ان اعمال العباد يخلقها اللّه عز و جل و ان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيئا و ان اللّه سبحانه وفّق المؤمنين لطاعته و خذل الكافرين و لطف بالمؤمنين و نظر لهم و أصلحهم و هداهم و لم يلطف بالكافرين‌ [١٣] و لا اصلحهم و لا هداهم و لو اصلحهم لكانوا صالحين و لو هداهم لكانوا

[١] نفته: فى حادى الارواح تعتقد

[٢] من خير: فى الابانة: شي‌ء من خير

[٣] و لا شر: و شر ح‌

[٤] قال: قال اللّه سبحانه د س‌

[٥] و ما لا د و كذا و فى ح مصححا من «و ما لم» و فى [ق‌] س و حادى الارواح و ما لم‌

[٦] لا يكون:

كذا فى د [ق‌] و كذا فى ح مصححا من «لم يكون» و فى س و حادى الارواح لم يكن‌

[٧] ان يفعل: محذوفة فى [ق‌]

[٨] يفعله: يفعله اللّه [ق‌]

[٩] احد: احدا د [ق‌]

[١٠] او ان: و ان ح‌

[١١] علم اللّه انه: علم انه ح‌

[١٢] و ان سيئات العباد يخلقها اللّه:

هذه الجملة فى [ق‌] فقط

[١٣] بالمؤمنين- بالكافرين: كذا فى حادى الارواح و فى المخطوطات للمؤمنين- للكافرين‌