[١] و اختلفوا فى الّذي يقدر على حمل خمسين رطلا و لا يقدر على حمل مائة رطل على مقالتين فقال قائلون: لا بدّ من ان‌ [٢] يكون فيه عجز عن حمل الخمسين الفاضلة على ما يقدر على‌ [٣] حمله، و قال قائلون: لا عجز فيه و انما عدم القوة على ذلك فقط و اختلفوا [٤] هل يجوز ان يقوى الانسان على حمل جزءين بجزء من القوة أم لا على مقالتين:

فقال قائلون: قد يقدر بجزء من القدرة [٥] (؟) ان يحمل جزءين و اكثر [٦] من جزءين و قال قائلون: لا يقدر على حمل جزء الا بجزء واحد من القوّة، و لو جاز ان يقوى على جزءين بجزء من القوة لجاز ان يقوى على حمل السموات و الارضين‌ [٧] بجزء من القوة، و القائل بهذا القول «الجبّائى»، و زعم ان الانسان يحمل جزءين من الاجزاء بجزءين من القوّة و انه اذا حمل‌ [٨] جزءين‌ [٩] من الاجزاء بجزءين من القوّة ففيه أربعة اجزاء من الحمل‌

[٢] من ان: ان [ق‌]

[٣] يقدر على: تقدم ح‌

[٥] القدرة: لعله القوة

[٦] فاكثر س‌

[٧] و الارضين: و الارض [ق‌]

[٨] جزءين ...

حمل: ساقطة من ح‌

[٩] جزءين: جز د

[١] (١- ٥) راجع شرح المواقف ٦ ص ١١٦ و ١٢١

[٤] (٦- ١٤) راجع شرح المواقف ٦ ص ١١٩ ١٦ مقالات الاسلاميين- ١٦