و الفرقة الخامسة من الرافضة و هى الرابعة من الكيسانية يزعمون ان «محمد بن الحنفية» انما جعل بجبال رضوى عقوبة لركونه الى عبد الملك بن مروان و بيعته اياه‌

[ (٦) الفرقة الخامسة من الكيسانية]

و الفرقة السادسة من الرافضة و هى الخامسة من الكيسانية يزعمون ان «محمد بن الحنفية» مات و ان الامام بعده ابنه «ابو هاشم عبد اللّه بن محمد بن الحنفية»

[ (٧) الفرقة السادسة من الكيسانية]

... [٢]

[ (٨) الفرقة السابعة من الكيسانية]

و الفرقة الثامنة من الرافضة و هى السابعة من الكيسانية يزعمون ان الامام بعد «ابى هاشم عبد اللّه بن محمد بن الحنفية» ابن اخيه‌ [٣] «الحسن بن محمد بن الحنفية» و ان أبا هاشم اوصى إليه ثم اوصى الحسن الى ابنه «عليّ بن الحسن» و هلك عليّ‌ [٤] و لم يعقب فهم ينتظرون‌

[٢] ..: فى هاشم ح: سقط من هذا الترتيب السابعة و هى السادسة من الكيسانية

[٣] ابن اخيه: كذا فى الاصول و فى المنهاج ٢: ١٠٦: ان أبا هاشم اوصى الى اخيه الحسن و ان الحسن اوصى الى ابنه على بن الحسن و ان عليا هلك و لم يعقب، و فى الملل ١١٢: و فرقة قالت ان الامامة بعد موت ابى هاشم لابن اخيه الحسن بن على بن محمد بن الحنفية و فرقة قالت لا بل ان أبا هاشم اوصى الى اخيه على بن محمد و على اوصى الى ابنه الحسن، و فى كتاب فرق الشيعة للنوبختى: و فرقة منهم قالت مات عبد اللّه بن محمد و اوصى الى اخيه على بن محمد ... فاوصى على بن محمد الى ابنه الحسن و الحسن الى ابنه على بن الحسن ... و اوصى على بن الحسن الى ابنه الحسن بن على ... و الوصية عندهم فى ولد محمد بن الحنفية .. و هم الكيسانية المحض ... و هذه الفرقة خاصة تسمى المختارية الا انه خرجت منهم فرقة فقطعوا الامامة بعد ذلك من عقبه و زعموا ان الحسن مات و لم يوص الى احد انتهى فليتأمل‌

[٤] على بن الحسن و هلك على: على بن الحسن و ان عليا هلك منهاج، على و هلك س ق ح‌

[١] (١- ٣) راجع اصول الدين ٢٧٩