مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ١٦٨

علما بأنه بخلاف ما لا يجوز ان يكون حيّا و اكذبنا من زعم انه ميّت و هذا معنى القول انه حىّ، و هذا قول «الجبّائى» قاله لى و قال «ابو الحسين الصالحى»: معنى قولى ان اللّه عالم لا كالعلماء قادر لا كالقادرين حىّ لا كالاحياء انه شي‌ء لا كالاشياء و كذلك كان قوله فى سائر صفات النفس، و كان اذا قيل له: أ فتقول ان معنى انه عالم لا كالعلماء معنى انه قادر لا كالقادرين؟ قال: نعم و معنى ذلك انه شي‌ء لا كالاشياء، و كذلك قوله فى سائر صفات النفس، و كان يقول ان معنى شي‌ء لا كالاشياء معنى عالم لا كالعلماء و حكى عن «معمّر» انه كان يقول ان البارئ عالم بعلم و ان علمه كان علما له لمعنى و المعنى كان لمعنى لا الى غاية و كذلك كان قوله فى سائر الصفات، اخبرنى بذلك «ابو عمر الفراتى» عن «محمد بن عيسى السيرافى» ان «معمّرا» كان يقوله و قال قائلون من البغداذيين: ليس معنى ان البارئ عالم معنى قادر و لا معنى حىّ و لكن معنى ان البارئ حىّ معنى انه قادر و معنى انه سميع معنى انه عالم بالمسموعات و معنى انه بصير [معنى انه‌] عالم بالمبصرات و ليس معنى قديم عند هؤلاء معنى حىّ و لا معنى عالم قادر و كذلك ليس معنى القول فى البارئ انه قديم معنى‌ [١] انه عالم و لا معنى‌ [٢] انه حىّ قادر

[١] قديم بمعنى ق س ح‌

[٢] و لا بمعنى ح‌