و الصنف الخامس عشر من اصناف الغالية يزعمون ان اللّه عز و جل و كلّ الامور و فوّضها الى محمد صلى اللّه عليه و سلم و انه اقدره على خلق الدنيا فخلقها و دبّرها و ان اللّه سبحانه لم يخلق من ذلك شيئا، و يقول ذلك كثير منهم فى عليّ، و يزعمون ان الايّمة ينسخون الشرائع و يهبط عليهم الملئكة و تظهر عليهم الاعلام و المعجزات و يوحى إليهم و منهم من يسلّم‌ [٢] على السحاب و يقول اذا مرّت سحابة [٣] به‌ [٤] ان عليّا رضوان اللّه عليه فيها و فيهم يقول بعض الشعراء:

برئت‌ [٥] من الخوارج لست منهم‌ من الغزّال‌ [٦] منهم و ابن باب‌ [٧] و من قوم اذا ذكروا عليّا يردّون السلام على السحاب‌

[الصنف الثانى من الشيع و هم الرافضة:]

و الصنف الثانى من الاصناف الثلاثة التى [ذكرناها ن‌] [٨] الشيعة [٩] يجمعها ثلاثة اصناف و هم «الرافضة» و انما سمّوا «رافضة» لرفضهم إمامة ابى بكر و عمر و هم‌ [١٠] مجمعون على ان النبيّ صلى اللّه عليه و سلم نصّ على استخلاف عليّ بن ابى طالب باسمه و اظهر ذلك و اعلنه و ان اكثر الصحابة ضلّوا بتركهم الاقتداء به بعد وفاة النبيّ صلى اللّه عليه و سلم و ان الامامة لا تكون‌

[٢] يسلم: سلم د

[٣] سحابة: ساقطة من ق ح‌

[٤] به: محذوفة فى المنهاج‌

[٥] برئت الخ: البيتان لاسحاق بن سويد، راجع الفرق ص ٢٢٤ و الكامل للمبرد ص ٥٤٦

[٦] الغزال: العوابى د الغوانى ق العونى ح‌

[٧] باب د داب ق ح منهاج‌

[٩] التى الشيعة: هنا تبتدئ نسخة س‌

[٨] [ذكرناها ان‌]: استدركناها وفاقا لما فى ص ٥٦: ١

[١] (١- ٥) راجع الفرق ص ٢٣٨ و مختصر الفرق ص ١٥٧ و ٩١، ٢.

[١٠] (١٢- ص ٢٨: ٢) قابل المنهاج ٢ ص ١٠٥- ١٠٨