ان يكون‌ [١] الكفر الا ما [٢] كان فى اللغة كفرا و لا يجوز ان يكون ايمانا الا ما كان فى اللغة [٣] ايمانا، و كان يزعم ان السجود للشمس ليس بكفر و لكنّه علم على الكفر لأن اللّه عز و جل بيّن لنا انه لا يسجد للشمس الا كافر

[ (١٢) قول الكرامية]

[٤] و الفرقة الثانية عشرة من المرجئة «الكرّامية» اصحاب «محمد بن كرّام» يزعمون ان الايمان هو الاقرار و التصديق باللسان دون القلب و انكروا ان يكون معرفة القلب او شي‌ء غير التصديق باللسان ايمانا، و زعموا ان المنافقين الذين كانوا على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كانوا مؤمنين على الحقيقة، و زعموا ان الكفر باللّه هو الجحود و الانكار له‌ [٥] باللسان‌

[قولهم فى الفاسق‌]

و من المرجئة من يقول الفاسق من اهل القبلة لا يسمّى بعد تقضّى فعله فاسقا، و منهم من يسمّيه بعد تقضّى فعله فاسقا، [٦] و منهم من يقول: لا اقول لمرتكب‌ [٧] الكبائر فاسق على الاطلاق دون ان يقال فاسق فى كذا، و منهم‌ [٨] من اطلق اسم الفاسق‌ [٩]

[اختلافهم فى الكفر]

[و] اختلفت المرجئة فى الكفر ما هو و هم سبع‌ [١٠] فرق:

فالفرقة الاولى منهم يزعمون‌ [١١] ان الكفر خصلة واحدة و بالقلب‌ [١٢] يكون و هو الجهل باللّه، و هؤلاء هم «الجهمية»

[١] يكون: ساقطة من ق‌

[٣] كفرا ... اللغة: ساقطة من س‌

[٢] ما: فيما ق ح‌

[٥] له: به د

[٦] و منهم ... فاسقا ساقطة من د

[٧] لمرتكب د لمن ركب ق س ح‌

[٨] و منهم: فى الاصول و فيهم‌

[٩] الفاسق: فاسق د ح‌

[١٠] سبع: فى ق ست و فى موضعها اثر من كشط السبع‌

[١١] يزعمون: تزعم ق س‌

[١٢] و بالقلب: بالقلب ح‌

[٤] (٥- ٩) راجع اصول الدين ص ٢٥٠