[٣] و من الخوارج «الصفرية» [٤] اصحاب «زياد بن الاصفر» و هم لا يوافقون الازارقة فى عذاب الاطفال فانهم لا يجيزون ذلك، و يقال ان الصفرية نسبوا لى «عبيدة» و كان ممن خالف نجدة و رجع من اليمامة فلما كتب نجدة الى اهل البصرة اجتمع‌ [٥] عبيدة و «عبد اللّه بن اباض» فقرءوا كتابه فقال عبد اللّه بن اباض بما سنذكره من مذهبه و قال عبيدة بجملة مذهب‌ [٦] الخوارج من ان مخالفيهم مشركون السيرة فيهم السيرة فى اهل حرب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم الذين حاربوه من المشركين، و أصل قول الخوارج انما هو قول الازارقة و الاباضية و الصفرية و النجدية و كل الاصناف سوى الازارقة و الاباضية و النجدية [٧] فانما تفرّعوا من الصفرية

[قول بعض الخوارج فى اصحاب الحدود]

و من الخوارج طائفة يقولون: ما كان من الاعمال عليه حدّ واقع فلا يتعدى باهله الاسم الّذي لزمهم به الحدّ و ليس يكفر بشي‌ء ليس‌ [٨] اهله به كافرا [٩] كالزنا و القذف و هم قذفة زناة و ما كان من الاعمال‌

[١] اصحاب ابى فديك: محذوفة فى ح‌

[٢] ما: اكثر ما [ق‌] و ما ح‌

[٤] الصفرية: صفرية د [ق‌]

[٥] اجتمع: اجمع [ق‌]

[٦] مذهب [ق‌] و كذا فى مسالك الابصار نسخة أياصوفيا ٣٤٣٥ نقلا من كتاب الاشعرى هذا و فى د س ح مذاهب و له وجه‌

[٧] و كل الاصناف ... و النجدية: ساقطة من [ق‌]

[٨] بشي‌ء ليس: فى مسالك الابصار: و ليس‌

[٩] كافرا: كافر د س ح كافرين مسالك الابصار

[٣] (٣- ص ١٠٢: ٢) قابل الفرق ص ٧٠ و الملل ص ١٠٢