دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧٠ - ٨/ ٥ برداشته شدن دشنامگويى به امام

فَلَمّا صَعِدَ المِنبَرَ يَومَ الجُمُعَةِ قامَ إلَيهِ ذِمِّيٌّ مُتَمَوِّلٌ، واستَنكَحَ مِنهُ بِنتَهُ، قالَ عُمَرُ: إنَّكَ عِندَنا كافِرٌ، لا تَحِلُّ بَناتُنا لِلكافِرِ، فَقالَ الذِّمُّي: فَلِمَ زَوَّجَ نَبِيُّكُم بِنتَهُ فاطِمَةَ مِنَ الكافِرِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؟ فَصاحَ عَلَيهِ عُمَرُ فَقالَ: مَن يَقولُ إنَّ عَلِيّا كافِرٌ؟ فَقالَ الذِمِّيُّ: إن لَم يَكُن عَلِيٌّ كافِرا فَلِمَ تَلعَنونَهُ؟ فَتَخَجَّلَ عُمَرُ ونَزَلَ، وكَتَبَ إلى قاضي بِلادِ الإِسلامِ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ رَفَعَ لَعنَ عَلِيٍّ ٧؛ لِأَنَّ ذلِكَ كانَ بِدعَةً وضَلالَةً، و أمَرَ القُوّادَ خَمسَمِئةِ شَجِعانَ حَتّى لَبِسُوا السِّلاحَ تَحتَ ثِيابِهِم في جُمُعَةٍ اخرى وصَعِدَ المِنَبرَ، وكانَ عادَتُهُم لَعنَهُ ٧ آخِرَ الخُطبَةِ، فَلَمّا خَرَجَ مِنَ الخُطبَةِ قالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ يَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» مَقامَ اللَّعنِ ونَزَلَ، فَصاحَ القَومُ مِن جَوانِبِ المَسجِدِ: كَفَرَ أميرُ المُؤمِنينَ، وحَمَلوا عَلَيهِ لِيَقتُلوهُ، فَنادَى القُوّادَ فَصاحَ بِهِم حَتّى أظهَرُوا الأَسلِحَةَ وخَلَّصوهُ مِن أيديهِم وَالتَجَأَ بِإِعانَةِ القُوّادِ إلى قَصرِهِ؛ فَصارَت قِراءَةُ هذِهِ الآيَةِ سُنَّةً في آخِرِ الخُطبَةِ؛ وتَفَرَّقَ النّاسُ قائِلينَ: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ، ابدِلَتِ السُّنَّةُ[١].

[١] بحر المعارف للهمداني: ص ١٣٧ نقلًا عن كتاب أسرار الإمامة.