دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٣٢ - ٨/ ١ ٩ سعد بن ابى وقاص

وفاطِمَةَ وحَسَنا وحُسَينا فَقالَ: «اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي».[١]

٦٢٩٧. الأمالي للطوسي عن ابن عبّاس: كُنتُ عِندَ مُعاوِيَةَ وقَد نَزَلَ بِذي طُوى‌[٢]، فَجاءَهُ سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَقالَ مُعاوِيَةُ: يا أهلَ الشّامِ، هذَا سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ وهُوَ صَديقٌ لِعَلِيٍّ، قالَ: فَطَأطَأَ القَومُ رؤوسَهُم، وسَبّوا عَلِيّا ٧، فَبَكى سَعدٌ، فَقالَ لَهُ مُعاوِيَةُ: مَا الَّذي أبكاكَ؟

قالَ: ولِمَ لا أبكي لِرَجُلٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ ٦ يُسَبُّ عِندَكَ ولا أستَطيعُ أن اغَيِّرَ؟ وقَد كانَ في عَلِيٍّ خِصالٌ لأن تَكونَ فِيَّ واحِدَةٌ مِنهُم أحَبُّ مِنَ الدُّنيا وما فيها:

أحدُها: إنَّ رَجُلًا كانَ بِاليَمَنِ، فَجاءَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ٧ فَقالَ: لأشكُوَنَّكَ إلى رَسولِ اللّهِ ٦، فَقَدِمَ عَلى رَسولِ اللّهِ ٦ فَسَأَلَهُ عَن عَلِيٍّ ٧ فَثَنى عَلَيهِ، فَقالَ: أنشُدُكَ بِاللّهِ الَّذي أنزَلَ عَلَيَّ الكِتابَ، وَاختَصَّني بِالّرَسالَةِ، عَن سُخطٍ تَقولُ ما تَقولُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؟

قالَ: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ.

قالَ: أ لا تَعلَمُ أنّي أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسهِمِ؟

قالَ: بَلى.

قالَ: فَمَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ.

[١] صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٧١ ح ٣٢، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٨ ح ٣٧٢٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١١٧ ح ٤٥٧٥، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي: ص ٤٦ ح ٩ وفيه‌« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ...» بدل‌« فَقُلْ تَعالَوْا ...» وص ١١٩ ح ٥٥ نحوه؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ١٥٠ وراجع الأمالي للطوسي: ص ١٧١ ح ٢٨٧ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٤٩٦ ح ١٥ والسنّة لابن أبي عاصم: ص ٥٩٦ ح ١٣٨٦ و ١٣٨٧.

[٢] ذو طوى بفتح طاء وتضمّ، والضمّ أشهر: هو موضع بمكّة داخل الحرم؛ هو من مكّة على نحو من فرسخ، تُرى بيوت مكّة منه( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١١٢٧« طوى»). وقال ياقوت الحمَوي: هو موضع بالشام عند الطور. قال الجوهري: ذو طوى موضع عند مكّة( معجم البلدان: ج ٤ ص ٤٥).