دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٧٠ - ٤/ ٢ نفاق

بِبُغضِهِم عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ.[١]

٦١٦١. تاريخ دمشق عن أبي سعيد الخدري‌ في قَولِهِ تَعالى: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ»[٢] قالَ: بُغضُهُم‌[٣] عَلِيّ بنَ أبي طالِبٍ.[٤]

٦١٦٢. تاريخ بغداد عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطّاب: أنَّهُ رَأى رَجُلًا يَسُبُّ عَلِيّا، فَقالَ: إنّي أظُنُّكَ مُنافِقا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ: إنَّما عَلِيٌّ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي.[٥]

٦١٦٣. الإمام الباقر ٧: قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ: وَاللّهِ، ما كُنّا نَعرِفُ المُنافِقينَ في زَمانِ رَسولِ اللّهِ ٦ إلّا بِبُغضِهِم عَلِيّا ٧.[٦]

٦١٦٤. المستدرك على الصحيحين عن أبي ذرّ: ما كُنّا نَعرِفُ المُنافِقينَ إلّا بِتَكذيبِهِمُ اللّهَ ورَسولَهُ، وَالتَّخَلُّفِ عَنِ الصَّلواتِ، وَالبُغضِ لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضى‌الله‌عنه.[٧]

[١] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٥ ح ٣٧١٧، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٧٩ ح ٩٧٩، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٨٥ و ٢٨٦، حلية الأولياء: ج ٦ ص ٢٩٥، اسد الغابة: ج ٤ ص ١٠٤ الرقم ٣٧٨٩، الصواعق المحرقة: ص ١٢٢؛ رجال الكشّي: ج ١ ص ٢١٠ عن جابر نحوه، مجمع البيان: ج ٩ ص ١٦٠، العمدة: ص ٢١٨ ح ٣٤٣، شرح الأخبار: ج ١ ص ١٦٦ ح ١٢٣، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٠٧.

[٢] محمّد: ٣٠.

[٣] في الطبعة المعتمدة:« بعضهم» وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتناه كما في تاريخ دمشق« ترجمة الإمام عليّ ٧، تحقيق محمّد باقر المحمودي»: ج ٢ ص ٤٢١.

[٤] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٦٠، المناقب لابن المغازلي: ص ٣١٥ ح ٣٥٩، الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٥٠٤، كفاية الطالب: ص ٢٣٥؛ مجمع البيان: ج ٩ ص ١٦٠ نحوه، شرح الأخبار: ج ١ ص ١٥٣ ح ٩٦.

[٥] تاريخ بغداد: ج ٧ ص ٤٥٣ الرقم ٤٠٢٣.

[٦] قرب الإسناد: ص ٢٦ ح ٨٦ عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق ٧، بحار الأنوار: ج ٣٩ ص ٣٠١ ح ١١٢.

[٧] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٣٩ ح ٤٦٤٣، المتّفق والمفترق: ج ١ ص ٤٣٤ ح ٢٢٠، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٠٦ ح ٣٦٣٤٦.