٦١٥٥. عنه ٧: وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّهُ لَعَهدُ النَّبِيِّ الامِّيِّ ٦ إلَيَّ: ألّا يُحِبَّني إلّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضَني إلّا مُنافِقٌ.[١]

٦١٥٦. مسند أبي يعلى عن الحارث الهمْداني: رَأَيتُ عَلِيّا جاءَ حَتّى صَعِدَ المِنبَرَ، فَحَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قال: قَضاءٌ قَضاهُ اللّهُ عَلى لِسانِ نَبِيِّكُمُ ٦ النَّبِيِّ الامِّيِّ أنَّهُ لا يُحِبُّني إلّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُني إلّا مُنافِقٌ‌ «وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى‌»[٢].[٣]

٦١٥٧. الإمام عليّ ٧: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ قالَ: إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ رَسَّخَ حُبّي في قُلوبِ المُؤمِنينَ، وكَذلِكَ رَسَّخَ حُبَّكَ يا عَلِيُّ في قُلوبِ المُؤمِنينَ، ورَسَّخَ بُغضي وبُغضَكَ في قُلوبِ المُنافِقينَ؛ فَلا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ تَقِيٌّ، ولا يبغضُكَ إلّا مُنافِقٌ كافِرٌ.[٤]

٦١٥٨. رسول اللّه ٦: إنَّ آيَةَ المُنافِقِ بُغضُ عَلِيٍّ.[٥]

٦١٥٩. عنه ٦: ألا ومَن أحَبَّ عَلِيّا، كَتَبَ اللّهُ لَهُ بَراءَةً مِنَ النّارِ وبَراءَةً مِنَ النِّفاقِ.[٦]

٦١٦٠. سنن الترمذي عن أبي سعيد الخدري: إنّا كُنّا لَنَعرِفُ المُنافِقينَ نَحنُ مَعشَرَ الأَنصارِ

[١] صحيح مسلم: ج ١ ص ٨٦ ح ٧٨، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٤٢ ح ١١٤، سنن النسائي: ج ٨ ص ١١٧، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ١٨٣ ح ٦٤٢، تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٢٥٥ الرقم ٧٢٨، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ١٩١ ح ١٠١ وليس فيها« والَّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة» و ص ١٨٧ ح ١٠٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٤٩٤ ح ١، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٥٥، المناقب لابن المغازلي: ص ١٩١ ح ٢٢٦؛ الإرشاد: ج ١ ص ٤٠ والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن زرّ بن حبيش.

[٢] طه: ٦١.

[٣] مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٢٣٧ ح ٤٤١، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٦٠؛ الإرشاد: ج ١ ص ٤٠، كنز الفوائد: ج ٢ ص ٨٤ وراجع نهج البلاغة: الحكمة ٤٥.

[٤] الخصال: ص ٥٧٧ ح ١ عن مكحول.

[٥] تفسير القمّي: ج ١ ص ٣٢١ وقال بعد نقل الحديث:« فكان قوم يظهرون المودّة لعليّ ٧ عند النبيّ ٦ ويسرّون بغضه».

[٦] مائة منقبة: ص ٩٠ ح ٣٧ عن عبد اللّه بن عمر؛ ينابيع المودّة: ج ٢ ص ٧٦ ح ٥٧ وفيه« حبّ عليٍّ ٧ براءة من النفاق».