وفِرقَةٌ أعداؤُكَ، وهُمُ النّاكِثونَ، وفِرقَةٌ غَلَوا فيكَ، وهُمُ الجاحِدونَ السّابِقونَ. فَأَنتَ يا عَلِيُّ وشيعَتُكَ فِي الجَنَّةِ، ومُحِبّو شيعَتِكَ فِي الجَنَّةِ، وعَدُوُّكَ وَالغالي فيكَ فِي النّارِ.[١]

٦٠٤١. الإمام عليّ ٧: لَيُحِبُّني قَومٌ حَتّى يَدخُلُوا النّارَ في حُبّي، ولَيُبغِضُني قَومٌ حَتّى يَدخُلُوا النّارَ في بُغضي.[٢]

٦٠٤٢. عنه ٧: يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ، ومُبغِضٌ مُفتَرٍ.[٣]

٦٠٤٣. عنه ٧: يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ: مُفرِطٌ غالٍ، ومُبغِضٌ قالٍ.[٤]

٦٠٤٤. عنه ٧: يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ، وباهِتٌ مُفتَرٍ.[٥]

٦٠٤٥. عنه ٧: سَيَهلِكُ فِيَّ صِنفانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ يذهَبُ بِهِ الحُبُّ إلى غَيرِ الحَقِّ، ومُبغِضٌ مُفرِطٌ يَذهَبُ بِهِ البُغضُ إلى غَيرِ الحَقِّ. وخَيرُ النّاسِ فِيَّ حالًا النَّمَطُ الأَوسَطُ، فَالزَموهُ.[٦]

٦٠٤٦. عنه ٧: اللّهُمَّ إنّي بَري‌ءٌ مِنَ الغُلاةِ كَبَراءَةِ عيسَى بنِ مَريمَ مِنَ النَّصارى، اللّهُمَّ اخذُلهُم‌

[١] المناقب للخوارزمي: ص ٣١٧ ح ٣١٨؛ مائة منقبة: ص ١٠٣ ح ٤٨ وفيه« الشاكّون» بدل« الناكثون» وكلاهما عن عمر بن اذينة عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام الحسين :.

[٢] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٦٥ ح ٩٥٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٦ ح ٧٠، أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٣٦٢ كلّها عن أبي السوار، المحاسن والمساوئ: ص ٤١.

[٣] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٦٥ ح ٩٥١ عن أبي البختري أو عن عبد اللّه بن سلمة، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٩٧ عن أبي البختري و ص ٢٩٨ عن جابر؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٤٧١ ح ٩٦٦ عن حجية بن عدي وراجع المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٦ ح ٧١ و ح ٧٣.

[٤] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٧١ ح ٩٦٤ عن أبي مريم، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٩٧ عن زاذان؛ نثر الدرّ: ج ١ ص ٣١١، غرر الحكم: ح ١٠٠١٩ وفيها« محبّ» بدل« مفرط».

[٥] نهج البلاغة: الحكمة ٤٦٩، نثر الدرّ: ج ١ ص ٣١١ وراجع تفسير فرات: ص ٤٠٤ و ٤٠٥.

[٦] نهج البلاغة: الخطبة ١٢٧ وراجع المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٢٨٣ ح ٧٤٧.