دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٦ - ٤/ ١٠ ديوانه شدن استهزاكننده وى
فَلَم يَبرَح مِن مَكانِهِ حَتّى تَخَبَّطَهُ الشَّيطانُ، فَجُرَّ بِرِجلِهِ إلى بابِ المَسجِدِ! فَسَأَلنا قَومَه عَنهُ فَقُلنا: هَل تَعرِفونَ بِهِ عارِضا قَبلَ هذَا؟ قالوا: اللّهُمَّ لا.[١]
٥٨٨٠. شرح نهج البلاغة عن حكيم بن جبير: خَطَبَ عَلِيٌّ ٧ فَقالَ في أثناءِ خُطبَتِهِ: أنَا عَبدُ اللّهِ و أخو رَسولِهِ، لا يَقولُها أحَدٌ قَبلي ولا بَعدي إلّا كَذَبَ؛ وَرِثتُ نَبِيَّ الرَّحمَةِ، ونَكحتُ سَيِّدَةَ نِساءِ هذِهِ الامّةِ، و أنَا خاتَمُ الوَصِيّينَ.
فَقالَ رَجُلُ مِن عَبسٍ: ومَن لا يُحسِنُ أن يَقولَ مِثلَ هذَا!! فَلَم يَرجِع إلى أهلِهِ حَتّى جُنَّ وصُرِعَ، فَسَأَلوهُم: هَل رَأَيتُم بِهِ عَرَضا قَبلَ هذَا؟ قالوا: ما رَأَينا بِهِ قَبلَ هذَا عَرَضا.[٢]
٤/ ١١
قِصَّةُ الخُفِّ وَالأَسوَدِ
٥٨٨١. الأغاني عن المدائني: كانَ السَّيِّدُ [الحِميَرِيُ] يَأتِي الأَعمَشَ فَيَكتُبُ عَنهُ فَضائِلَ عَلِيٍّ رضىاللهعنه، ويَخرُجُ مِن عِندِهِ ويَقولُ في تِلكَ المَعاني شِعرا. فَخَرَجَ ذاتَ يَومٍ مِن عِندِ بَعضِ امَراءِ الكوفَةِ وقَد حَمَلَهُ عَلى فَرَسٍ وخَلَعَ عَلَيهِ، فَوَقَفَ بِالكُناسَةِ ثُمَّ قالَ:
يا مَعشَرَ الكوفِيّينَ! مَن جاءَني مِنكُم بِفَضيلَةٍ لِعَلِيّ بنِ أبي طالِبٍ لَم أقُل فيها شِعرا أعطَيتُهُ فَرَسي هذَا وما عَلَيَّ.
فَجَعَلوا يُحَدِّثونَهُ ويُنشِدُهُم، حَتّى أتاهُ رَجُلٌ مِنهُم وقالَ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضىاللهعنه عَزَمَ عَلَى الرُّكوبِ، فَلَبِسَ ثِيابَهُ، و أَرادَ لُبسَ الخُفِّ فَلَبِسَ
[١] الإرشاد: ج ١ ص ٣٥٣، الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢٠٩ ح ٥١، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٤٢ عن حكيم بن جبير وعن عقبة الهجري عن عمّته وعن أبي يحيى، كشف الغمّة: ج ١ ص ٢٨٤ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٢٠٥ ح ٢٢.
[٢] شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٨٧؛ بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٢٢٤ ح ٣٦.