دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٤ - ٤/ ٨ تسبيح گفتن ريگها در دستان او

في أيدينا فَما سَبَّحَت.[١]

٤/ ٩

إحياءُ الشَّجَرَةِ اليابِسَةِ

٥٨٧٨. إرشاد القلوب عن الحارث الأعور الهمداني: خَرَجنا مَعَ أميرِ المُؤمِنينَ حَتّى انتَهَينا إلَى العاقولِ‌[٢] بِالكوفَةِ عَلى شاطِئِ الفُراتِ، فَإِذا نَحنُ بِأصلِ شَجَرَةٍ، وقَد وقَعَ أوراقُها وبَقِيَ عودُها يابِسا، فَضَرَبَها بِيَدِهِ المُبارَكَةِ وقالَ لَها: ارجِعي بِإِذنِ اللّهِ خَضراءَ ذاتَ ثَمَرٍ! فَإِذا هِيَ تَخضَرُّ بِأَغصانِها مُثمِرَةً مورِقَةً وحَملُها الكُمَّثَرى الَّذي لا يُرى مِثلُهُ في فَواكِهِ الدُّنيا! وطَعِمنا مِنهُ وتَزَوَّدنا وحَمَلنا.

فَلَمّا كانَ بَعدَ أيّامٍ عُدنا إلَيها فَإِذا بِها خَضراءُ فيهَا الكُمَّثرى![٣]

٤/ ١٠

إصابَةُ المُستَهزِئِ بِهِ بِالجُنونِ‌

٥٨٧٩. الإرشاد عن حكيم بن جبير: شَهِدنا عَلِيّا أميرَ المُؤمِنينَ ٧ عَلَى المِنبَرِ يَقولُ: أنَا عَبدُ اللّهِ و أخو رَسولِ اللّهِ ٦؛ ورِثتُ نَبِيَّ الرَّحمَةِ، ونَكَحتُ سَيِّدَةَ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ، و أنَا سَيِّدُ الوَصِيّينَ، وآخِرُ أوصِياءِ النَّبِيّينَ، لا يَدَّعي ذلِكَ غَيري إلّا أصابَهُ اللّهُ بِسوءٍ.

فَقالَ رَجُلٌ مِن عَبسٍ كانَ جالِسا بَينَ القَومِ: مَن لا يُحسِنُ أن يَقولَ هذَا؛ أنَا عَبدُ اللّهِ و أخو رَسولِ اللّهِ!!

[١] الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٤٧ ح ٦١، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٢٥٢ ح ١٠.

[٢] العاقُول: مَعطِف الوادي والنهر. وقيل: عاقول النهرِ والوادي والرمْلِ: ما اعوجَّ منه، وكلّ مَعطِف وادٍ عاقولٌ( تاج العروس: ج ١٥ ص ٥٠٩« عقل»).

[٣] إرشاد القلوب: ص ٢٧٨، إثبات الوصيّة: ص ١٦٣، بصائر الدرجات: ص ٢٥٤ ح ٣ وفيهما« الحرث» بدل« الحارث»، الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢١٨ ح ٦٢ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٢٤٨ ح ١.