إنَّ البكاء مقابل الفرح، فالأول إنكسار النفس عن الطغيان والتجبر والتكبر، والثاني تبختر النفس وخيلاؤها بالنزعة الذاتية، وهذه فلسفة عظيمة تربوية في كمال النفس نتيجة البكاء، معاكسة لرذلة الفرح والبطر.

- نكير واعتراض السجاد (ع) على التوقف والكف عن البكاء.

- فقد روى ابن قولويه في كامل الزيارات، بسنده عن إسماعيل بن منصور، عن بعض أصحابنا: قال: أشرف مولى لعلي بن الحسين (ع) وهو في سقيفة له ساجد يبكي، فقال له: يا مولاي يا علي بن الحسين، أما آن لحزنك أن ينقضي، فرفع رأسه إليه، وقال:

«ويلك، أو ثكلتك أمك .. والله لقد شكى يعقوب إلى ربه في أقل مما رأيت، حتى قال:

يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ،

إنه فقد إبناً واحداً، وأنا رأيت أبي وجماعة أهل بيتي يذبحون حولي» [٢].

حقيقة البكاء على الحسين (ع) شكوى إلى الله، وليست شكوى من الله:

البكاء على الحسين (ع) خطاب مع الله:

- حبث روي في طريق آخر لابن قولويه، وهو صحيح إلى أبي داود المسترق، عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله (ع)، قال: بكى علي بن الحسين (ع) على أبيه الحسين بن علي عشرين أو أربعين. وما وُضع بين يديه طعام إلّا

[١] سورة القصص: الآية ٧٦.

[٢] كامل الزيارات: باب ٣٥/ ح ٢.