إن المشهد النفسي والروحي في واقعة كربلاء المتمثلة في شخصيات المعسكرين، عندما تتمثل للإنسان كشريط مسجل مرئي (فيلم) نشاهده في الخاطرة، وشدة الامتحان النفسي في الجانبين لا سيما مع المراهنة بين الهوى والميول النفسية مع أصل الدين الذي يمثله الحسين (ع) من وجود النبي (ص) الذي هو أصل الدين الذي أرتد الناس عنه بقتل الحسين (ع) شحن مجمع الرذائل النفسية في المتمثل في معسكر بني أمية وشحن مجمع الفضائل في معسكر أهل البيت (عليهم السلام).

وبعبارة أخرى حضيض النفس في المعسكر الآخر، وأوج النفس في معسكر سيد الشهداء، فدوام ذكر هذا المشهد بتفاصيله وبأمثلته الكبيرة التي تتعرض إلى جهات عديدة في النفس البشرية تعطي للإنسان عبرة عن الوقوع في المستنقعات الكثيرة لدى النفس.

السر الثالث: طاعة أولي الأمر أوالمعصية:

وهو أن الله عَزَّ وَجَلَّ قرن طاعة رسوله (ص) بطاعته في عشرات الآيات أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ [١] كما أنه في آية من الآيات قرن الله تعالى

[١] سورة المائدة: الآية ٩٢.