ومن ذلك يتحصّل ذهاب كلّ من عليّ بن بابويه والشلمغاني- فترة استقامته- وابن قولويه في كامل الزيارات، وابن الجنيد، والمرتضى، والميرداماد في رسالته [١] عيون المسائل، والشيخ حسين العصفوري البحراني- ابن أخ صاحب الحدائق- في السداد، ويستظهر من كلام الشيخ المفيد في المزار الأول والثاني، وتمايل إليه المجلسي والبروجردي في مسجد براثا، ويظهر تمايل الكيدري في إصباح الشيعة إلى قول المرتضى، وتوقف السيوري في التعميم ولم يجزم بالنفي.

بلْ قدْ مر اعتراف الوحيد وصاحب الرياض بتمامية مستند التعميم لولا خوف مخالفة الإجماع ودعوى منافاته للأخبار المتواترة، وقد تقدم منع دعوى الإجماع ووهن دعوى المنافاة للأخبار.

أقوال أخرى في التوسعة من جهات أُخرى:

١- قال الشيخ المفيد في المزار الأول (الكبير) الباب (٦٠) تحت عنوان (باب فضل إتمام الصلاة في الحرمين وفي المشهدين على ساكنهما السلام) وقد مر تقريب صراحة هذا التعبير في فتواه بالإتمام في مشهد أمير المؤمنين (ع) ومدينة النجف، ويستظهر من كلامه: أن الأصل في الإتمام في الكوفة هو حرم أمير المؤمنين (ع) ومشهده ومرقده، وأن المسجد تابع له،

[١] عيون المسائل (الرسائل الإثنى عشر) ص ٢١٠.