وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (٥٨) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (٥٩) [١].

(وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ) [٢].

(يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ) [٣].

وقد ورد في روايات مستفيضة بين الفريقين، أن مفاد الآية، مثلٌ ضربه الله لأهل البيت (عليهم السلام) في هذه الأُمة، كما هو مقتضى حديث النَّبي (ص) المروي عند الفريقين:

(مَثل أهل بيتي في هذه الامة مثل باب حطة في بني اسرائيل) [٤].

(وَ إِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَ كُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) [٥].

ذكر الصدوق في الاعتقادات ان من مقامهم (عليهم السلام)، الواجب الاعتقاد به، ان مثلهم في هذه الامة كسفينة نوح أو كَباب حِطّة.

وفي حديث الاربعمائة المروي في الخصال ايضاً: (ونحن باب حِطة وهو باب السلام، من دخله نجى ومن تخلف عنه هوى) [٦].

ما يستفاد من الآيات:

ولا يخفى أنّ في هاتين الآيتين الأوليتين عدة جهات منها:

[١] سورة البقرة: ٥٨- ٥٩.

[٢] سورة الأعراف: ١٦١.

[٣] سورة المائدة: ٢١.

[٤] مجمع الزوائد للهيثمي ج ١٦٨: ٩- المعجم الوسيط للطبراني: ج ٦، ٨٥- السيرة الحلبية: ج ٢، ٦٩٣- ينابيع المودة للقندوزي: ج ١، ٩٣- امالي الشيخ الصدوق: ١٣٣، ح ١١، ١٢٦- الخصال: ابواب السبعين، ٥٧٤، ٦٢٦.- كفاية الاثر: للخزاز القمي: ٣٣.

[٥] سورة الاعراف: ٦١.

[٦] الخصال: ٦٢٥.