١٠) ثم ان هذا في الصلاة والحج والصوم وبقية العبادات، كما يجري في سنن الرسول فيها، فكذلك الحال يجري في سنن المعصومين من آل الرسول (عليهم السلام) .. المأمور بها في الصلاة والحج والصوم وبقية العبادات، فان جملة وافرة من تشريعات شرائط الصلاة واجزائها وكذلك الحج والصوم والزكاة والجهاد في سبيل الله وغيرها من العبادات .. ليست من فرائض الله تعالى .. ولا من سنن النَّبي (ص)، بل هي من سنن المعصومين (عليهم السلام) .. كما استفاضت وتواترت بذلك الروايات عنهم (عليهم السلام)، في تلك الابواب العبادية، كما اشرنا الى ذلك في مباحث التوسل .. وعلى ضوء ذلك .. فالمصلي والحاج والصائم والمزكي والمجاهد وغيرهم من العابدين، لا يصح له ولا يسوغ منه ان يقصد في تلك الاجزاء والشرائط امتثال امر الفريضة، ولا امتثال امر سنة النَّبي (ص)، بل هو امتثال لأمر الاوصياء والحجج من آل الرسول (ص) .. ومن قصد الفريضة او السنة النبوية فقد ابدع في الدين .. وشرّع ما لم ينزل الله به من سلطان ..

نعم، قَدْ تقدَّم أنَّ قصد الأمر الإجمالي الإلهي مِنْ عامّة النَّاس كافٍ ومُجزٍ، وَإنَّما التفصيل يُدركه الخواص مِنْ أهل العلم ..

١١) وان كان لب ولباب طاعة الاوصياء من آل الرسول (ص)، هو طاعة الله وطاعة رسوله، فظهر من هذا البرهان القائم بضرورة المذهب،