- هناك بقاع مقدّسة مباركة، تُعظّم ويتقرّب فيها إلى الله سبحانه وتعالى .. وقد قال عَزَّ وَجَلَّ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ [١].

ففي هذا البحث نحاول إثبات أن عمارة قبور النبي (ص) وقبور عترته، هي من أركان ومعالم الدين، باعتبارها مشاعر إلهية.

وتمهيداً نذكر النقاط التالية:

النقطة الأولى: إن ما يُقرّر من وجوب عمارة المسجد الحرام- ومكة المكرمة على مدار السنة وما بقي الدين، كما ورد بذلك الآيات والروايات وضرورة الدين-، فإنه يقرّر كذلك في عمارة قبر النبي (ص)، وقبور الأئمة (عليهم السلام) سواء في البقيع أم في العراق أم في خراسان.

النقطة الثانية: كما أن فريضة عمارة المسجد الحرام تشتمل على جملة

[١] سورة النور: الآية ٣٦.