ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٣٠٦ - ٢ - عبارت و الله سبحانه القيامة،
اشارتى است به آيه مباركه: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى [١].
و نيز او را از بزرگ جلوه دادن احسان به دور داشته با اين گفتار: زيرا كار را بيش از آنچه هست جلوه دادن نور حق را از دل مىزدايد. و مقصود امام (ع) از حق در اينجا همان احسان به مردم و يا صداقت در گفتار است آنجا كه نياز به گفتن باشد، زيرا اينها داراى جلوهاى عقلانى هستند كه نفوس متمايل بدان بوده، از آن لذّت مىبرد. و چون بزرگ جلوه دادن عمل، نوعى از دروغ است، و دروغ هم صفتى فوق العاده ناپسند است، ناگزير از عواملى است كه نور حقّ را از بين مىبرد و خاموش مىسازد، و در نتيجه ارزشى براى آن عمل در دل مردم نمىماند. امام (ع) وى را از خلف وعده، با اين بيان بر حذر داشته است: «به وعده وفا نكردن باعث خشم خدا و مردم مىگردد.» امّا خشم مردم، واضح و روشن است، و امّا خشم خدا به دليل قول خداى تعالى است كه مىفرمايد:
كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ ...^ [٢]
سه مورد بالا مقدّمات صغرا براى قياسات مضمرى هستند كه كبراى مقدّر آنها چنين است: و هر چه داراى اين ويژگيها باشد، بايد از آن دورى جست.
(٦٩٦١٨- ٦٩٥٨٨) بيست و هشتم: او را از قرار دادن كارها در يكى از دو سوى افراط و تفريط بر حذر داشته است اما جانب افراط، عبارت است از: شتابزدگى در كارى پيش از فرا رسيدن وقت آن و يا لجاجت و پافشارى در مورد كارى كه سررشته آن در دست انسان نيست و يا مورد آن تغيير كرده است. و يا وقتى كه راه كار، روشن نيست، و همچنين سهل انگارى در كار. و امّا طرف تفريط، خوددارى و عقب نشينى از
[١] سوره بقره (٢) آيه (٢٦٤) يعنى: اى مردم با ايمان صدقات خود را به سبب منت گذارى و آزار تباه نسازيد.
[٢] سوره مؤمن (٤٠) آيه (٣٥) يعنى: اين كار سخت باعث خشم خداست.