ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٢٧٩ - آن گاه به وسيله عبارت و انما يؤتى خراب الارض اهلها
جمع آورى ثروت و كوتاهى او نسبت به رعيت و در نتيجه باعث تنگدستى و فقر مردم مىگردد، و آن هم ويرانى سرزمين و از بين رفتن عمران و آبادى كشور را در پى مىآورد.
(٦٨٣٨٤- ٦٨٢١٤) دسته پنجم: منشيان است، امام (ع) اوامرى به شرح زير در باره آنان صادر فرموده است:
اول آن كه بهترين فرد آنها را به كار بگمارد، و منظور از بهترين در اينجا كسى است كه با تقوا باشد و به بهترين وجهى از عهده كار برآيد.
دوم اين كه نامهها و اسرار حكومتى و تمام امور سرنوشت ساز را به كسى بسپار كه جامع صفات پسنديده است، و شما بارها با اين صفات پسنديده و اصول اخلاقى آشنا شدهايد. آن صفات عبارتند از آگاهى به روشهاى خيرانديشى و آشنايى با قرار دادن هر چيزى در جاى خود، علاوه بر اينها پاكدامنى، شجاعت، عدالت، با همه صفات ديگرى كه زير پوشش اين چهار اصل اخلاقى قرار دارند. آن گاه امام (ع) براى اين كه مبادا بعضى فضايل اخلاقى روشن نباشد به توضيح و تفسير آنها پرداخته و پنج مورد از آنها را بيان كرده است:
١- مقام او را از راه بيرون نبرد، و اين فضيلتى است همراه با فضيلت سپاسگزارى و آن هم شعبهاى از پاكدامنى است. امام (ع) از اين كسى كه مقام او را از راه بيرون كرده با جمله: فيجرأ ... ملاء، بر حذر داشته است. و اين جمله به منزله صغراى قياس مضمرى است كه كبراى مقدّر آن چنين است: و هر كس كه در حضور مردم با مخالفت تو اين چنين جسور باشد، شايسته نمايندگى تو نيست.
٢- زيركى و هوشيارى در امورى كه بايد انجام دهد، و به كنايه اين مطلب را با سخن خود: ممّن لا تقصر به الغفلة ... منك (كسى كه غفلت باعث كوتاهى در انجام وظيفه محوّله نگردد) بيان داشته است. زيركى، خود، فضيلتى است تحت عنوان حكمت و دانايى.