ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٢٨٠ - آن گاه به وسيله عبارت و انما يؤتى خراب الارض اهلها
٣- از آن كسانى نباشد كه هر نوع قراردادى را كه به نفع تو است، به سستى منعقد كند، بلكه آن را محكم و استوار سازد.
٤- از گشودن گره قراردادهايى كه دشمنان تو با مكر و فريب به زيان تو بستهاند، باز نماند. و اين دو ويژگى لازمه اصالت انديشه آدمى بوده و آن فضيلتى زير پوشش حكمت و درايت آدمى است.
٥- اندازه ارزش و مقام خود را در كارها بشناسد، تا هر كارى را در مرتبه خود و جاى مناسب قرار دهد. و اين فضيلت هم از فضايل زير پوشش حكمت اخلاقى است. و نيز او را به دورى گزيدن از نادان با اين عبارت هشدار داده است: فان الجاهل ... اجهل (زيرا كسى كه موضع خود را نشناسد موضع ديگران را هرگز نخواهد شناخت)، و اين مقدمه صغراى قياس مضمرى است كه كبراى مقدّر آن چنين است: و هر كس آن طور باشد اجتناب از او لازم و ضرورى است.
سوم: نهى كرده است از اين كه گزينش كاركنان بر مبناى فراست و برداشت خود، و اطمينان و خوشبينى بدانها باشد. و به دليل نادرستى آن در اين عبارت اشاره كرده است: فانّ الرّجال ... شيء (زيرا افراد براى جلب نظر فرمانروايان، خوش خدمتى مىكنند ...) به اين معنى، كه افراد، خدمت خود را خوب جلوه مىدهند، و خودنمايى مىكنند تا نظر فرمانروايان را جلب كنند. و فرمانروايان به آنها خوش بين شوند، در حالى كه پشت پرده، از خير خواهى و امانت خبرى نيست. و اين عبارت، صغراى قياس مضمرى است كه كبراى مقدّر آن چنين است: و هر چه كه آن طور باشد، شايسته نيست در گزينش آن بر اساس فراست و دريافت خود تكيه كنى.
چهارم: پس از اين كه امام (ع) او را از انجام گزينش آن چنانى نهى كرده است، به منظور راهنمايى به روش انتخاب كاركنان، دستور داده است تا آنها را به روشى كه نيكان پيش از او، مىآزمودند، بيازمايد. و در تأييد ويژگيهاى قبل