ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٧٩٠ - شرح
مىشود، آنان كه مورد ستم قرار گرفتهاند وطن خود را رها كنند و بديهى است كه ستمكارى زمينه فرار از وطن را فراهم مىسازد، و يا باعث قيام مردم با شمشير در برابر ستمگر مىگردد، و كبراى مقدر نيز چنين است: و هر چه اين طور باشد، اجتناب از آن لازم است.
(٣٤٤٩) ٤٤٩- امام (ع) فرمود:
أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ (٨٦٩٧٨- ٨٦٩٧٣)
[ترجمه]
«سختترين گناهان، گناهى است كه صاحب گناه آن را سبك شمارد.»
[شرح]
(٨٦٩٧٨- ٨٦٩٧٣) توضيح آن كه گنهكار به خاطر سبك شمردن گناه، آن را به حدّى ادامه مىدهد كه به صورت ملكه و خويى جدايى ناپذير در مىآيد، برخلاف گناهى كه مهمّ تلقّى كند، كه چه بسا آن را پيش از استحكام، ريشه كن سازد، تفسير اين سخن قبلا گذشت.
(٣٤٥٠) ٤٥٠- امام (ع) فرمود:
مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا- حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا (٨٦٩٩٦- ٨٦٩٨٢)
[ترجمه]
«خداوند از نادانان پيمان نگرفته كه بياموزند، مگر اين كه [اوّل] بر دانايان واجب كرده است كه تعليم دهند».
[شرح]
(٨٦٩٩٦- ٨٦٩٨٢) چون آموختن بر نادان واجب است و اين واجب جز به وسيله دانايى كه تعليم دهد امكانپذير نيست، بنا بر اين وجوب آموختن بر نادان، مستلزم وجوب تعليم دادن برداناست، در خبر مرفوعى آمده است: هر كس علمى را فراگيرد، و آن را پنهان دارد، خداوند در روز قيامت او را با لجامى از آتش لگام كند. و معاذ بن