ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٦٢٢ - شرح
١- از آن جهت از ايمان شروع كرده است كه اصل همه واجبات و سنّتها ايمان است و از جمله هدفهاى ايمان پاك ساختن از شرك را قرار داده است، و چون پاكى از شرك هدف مورد نظر شارع و همچنين كمال نفس وسيله شناخت خداى تعالى است از اين رو پاك سازى از شرك هدف نهايى از ايمان است.
(٧٩٨٥٤- ٧٩٨٥٠) ٢- نماز، چون تعيين نماز از طرف شارع به خاطر رام ساختن نفس امّاره- كه ريشه خودخواهى است- در برابر نفس مطمئنه، و نيز تمرين دادن و مغلوب ساختن آن است، ناگزير از جمله نتايج نماز پاك سازى انسان از كبر و خودخواهى است.
(٧٩٨٥٨- ٧٩٨٥٥) ٣- زكات، از جمله هدفهاى وجوب آن را سبب روزى بودن ذكر كرده است، زيرا روزى مستمندان، تهيدستان و كسانى كه شريعت، حقّى براى آنان معيّن كرده است، از راه زكات است.
(٧٩٨٦٣- ٧٩٨٥٩) ٤- روزه، چون از جمله سختيهاى دشوار براى بدنهاى آدميان است، امام (ع) در خصوص روزه فرموده است كه هدف آن است كه خداوند اخلاص بندگان خود را بيازمايد. هر چند كه اين هدف در تمامى عبادتها وجود دارد.
(٧٩٨٦٧- ٧٩٨٦٤) ٥- حجّ، به اين دليل هدف از آن را تقويت دين قرار داده است كه لازمه اين عبادت اجتماع اكثر پيروان اسلام در يك جا در نهايت ذلّت و خشوع و اطاعت در برابر خدا و ديدن تمامى مردم حاضر در اين اجتماع بزرگ از پادشاهان و ديگر مردم است، كه باعث تقويت دين با همه عظمتش در دل انسان حجگزار مىگردد، امّا در ساير عبادات چنين نيست.
(٧٩٨٧١- ٧٩٨٦٨) ٦- جهاد، كه هدف از آن شوكت و قوّت اسلام است، نياز به توضيح ندارد.
(٧٩٨٧٦- ٧٩٨٧٢) ٧- امر به معروف، هدف از آن اصلاح حال توده مردم در امر دنيا و آخرتشان است. امام (ع) از آن رو توده مردم را نام برده كه اكثريت را تشكيل