ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٢٧٣ - بنا بر اين عبارت لا قوام الخراج،
به حداقلّ برساند تا به آنها چشم طمع نداشته باشد. احتمال دارد كلمه: ما در جمله: ما يزيل بدل از البذل، و مفعول براى فعل محذوفى باشد كه كلمه البذل بر آن دلالت دارد، گويا فرموده باشد: چيزى را كه عذر و بهانه او را از بين ببرد، به او بدهد، و احتمال مىرود كه مفعول براى يفسح باشد، يعنى به قدرى از مال دنيا به او دهد كه در رفاه زندگى كند. و ممكن است در معناى مصدر يفسح باشد، يعنى: به نوعى زندگى او را گشايش بخشد كه عذر و بهانهاى نماند.
چهارم: او را در نزد خود جايگاهى دهد، كه ديگر نزديكان وى با وجود آن، از وى چشم طمع نداشته باشند، تا بدان وسيله از بدگويى دشمنان در امان باشد. و كبراى مقدّر اين قياس مضمر چنين است: و هر چه اين فوايد را دارد، دادن آن به قاضى لازم و ضرورى است.
پنجم: در انتخاب كسانى با اين ويژگيها و اجراى اوامر امام (ع)، دقّت بيشترى كند، تا به نتيجه نهايى برسد. و در اين مورد چنين استدلال فرموده است:
فانّ هذا الدّين .. الدّنيا. و كلمه الاسير را به اين لحاظ استعاره آورده است كه بدكاران، قضاوت را چون اسيرى در اختيار مىگيرند. و اين عبارت صغراى قياس مضمرى است كه كبراى مقدّر آن چنين است: و هر گاه چنان است، پس دقّت در انتخاب كسى كه مطابق حقّ عمل كند و آن را از اسارت اشرار و تبهكاران نجات دهد، ضرورت دارد. توفيق از آن خداست.
دسته سوم: كاركنان (٦٧٩٣٢- ٦٧٨٨٠) امام (ع) آنان را با ويژگيهايى مشخص كرده و دستورات سازندهاى در باره آنان صادر فرموده است.
امّا ويژگيها:
١- يك كارمند براى كارهاى حكومتى و استانداريها از ميان مردم كارآزموده و آگاه به مقررات و قوانين انتخاب شود. و سخن را به دليل اين كه اين