ترجمه شرح نهج البلاغه - ابن ميثم بحرانى ت محمدى مقدم و نوايى - الصفحة ٢٩٧ - و ان كانت الرعية
١- طول غيبت نوعى سختگيرى نسبت به رعيت و تنگ نظرى است.
چون ديدار آنان با حاكمشان باعث برطرف شدن اندوه ناشى از مشكلاتشان مىگردد.
٢- طول غيبت باعث اطلاع كمتر از امور مىشود، يعنى لازمه مخفى بودن طولانى از انظار، بىاطلاعى از امور است، بنا بر اين نام لازم را بر ملزوم اطلاق فرموده است. و با اين عبارت مطلب را تأكيد كرده است: و همينرو پنهان كردن از مردم است كه باعث بريدن از مردم مىشود، يعنى مانع اطلاع بعضى از فرمانروايان از امور پنهانى رعيت مىگردد. آن گاه به پيامدهاى نارواى آن ناآگاهى اشاره فرموده است. به اين ترتيب كه كارهاى بزرگ مردم را كوچك مىبيند، مثل اين كه اگر يكى از اطرافيان حاكم، دست به ستمكارى بزند، دستياران جرم او را كوچك قلمداد مىكنند و حاكم هم آن را كوچك مىبيند، و همچنين كارهاى كوچك را بزرگ مىبيند. مثلا يك نافرمانى كوچك كه از مقام پايينتر نسبت به بالاتر سر بزند. و همين طور كارهاى خوب مردم را بد، و كارهاى بد را خوب مىبيند، و حق و باطل با هم درآميخته و مشتبه مىشوند، و اين است معناى عبارت امام (ع): فيصغر ... بالباطل.
آن گاه چند دليل آورده است بر اين كه لازمه رو پنهان كردن از مردم به مدّت زياد ناآگاهى است، با اين عبارت: و انّما الوالى بشر ... الصدق و الكذب، كه در حقيقت چنين است: زيرا حاكم يك فرد از بشر است و از ويژگيهاى بشر آن است كه هيچ چيز را جز به وسيله نشانه، نشناسد، و از طرفى، حق نشانههايى ندارد، تا بدان وسيله انواع سخنان راست از نادرست بازشناخته شود.
٣- امام (ع) وى را به خوددارى از رو پنهان كردن از مردم به وسيله قياس مضمرى تشويق كرده است كه مقدّمه صغراى آن يك قضيه شرطيه منفصله است و آن عبارت است از: و انّما انت ... بذلك و خلاصه معناى آن