نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٨٦ - كشتى يعقوب با خدا

رهايش كرد.[١]

اما قرآن اسحاق و يعقوب را با زيباترين عبارات توصيف مى‌كند كه از بندگان شايسته‌اند:

«وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ. إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ. وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ»[٢].

و بندگان ما ابراهيم و اسحاق و يعقوب را كه نيرومند و ديده ور بودند به ياد آور.

ما آنان را با موهبت ويژه- كه يادآور آن سراى بود- خالص گردانيديم، و آنان در پيشگاه ما جداً از برگزيدگان نيكانند.

«وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى‌ قَوْمِهِ ... مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ»[٣].

و آن حجت ما بود كه به ابراهيم در برابر قومش داديم. درجات هركس را كه بخواهيم فرا مى‌بريم زيرا پروردگار تو حكيم داناست. و به او اسحاق و يعقوب را بخشيديم و همه را به راه راست درآورديم، و نوح را از پيش هدايت كرديم و از نسل او داوود و سليمان و ايوب و يوسف و موسى و هارون را هدايت كرديم و اين گونه، نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم، و زكريا و يحيى و عيسى و الياس را كه همه از شايستگان بودند، و اسماعيل و يَسَع و يونس و لوط، كه جملگى را بر جهانيان برترى داديم؛ و از پدران و فرزندان و برادرانشان برخى را و آنان را برگزيديم و به راه راست‌

[١] . در باب ٣٢ سفر پيدايش شماره ٢٤ تا ٣٠ مى‌خوانيم:« و شبانگاه خودش برخاست و دو زوجه و دو كنيز و يازده پسر خويش را برداشته ايشان را از معبد يبوّق عبور داد. ايشان را برداشت و از آن نهر عبور داد و تمام مايملك خود را نيز عبور داد. و يعقوب تنها ماند و مردى با وى تا طلوع فجر كُشتى مى‌گرفت. و چون او ديد كه بر وى غلبه نمى‌يابد كف ران يعقوب را لمس كرد و كف ران يعقوب در كُشتى گرفتن با او فشرده شد. پس گفت مرا رهايى كن زيرا كه فجر مى‌شكافد گفت تا مرا بركت ندهى تو را رها نكنم. به وى گفت نام تو چيست گفت يعقوب. گفت از اين پس نام تو يعقوب خوانده نشود بلكه اسرائيل زيرا كه با خدا و با انسان مجاهده كردى و نصرت يافتى. و يعقوب از او سؤال كرده گفت مرا از نام خود آگاه ساز گفت چرا اسم مرا مى‌پرسى و او را در آنجا بركت داد. و يقعوب آن مكان را فنيئيل ناميده( گفت) زيرا خدارا روبرو ديدم و جانم رستگار شد».

[٢] . ص/ ٤٥- ٤٧.

[٣] . انعام/ ٨٣- ٨٨.