نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٧٤ - نگاهى گذرا به زندگى بنى اسرائيل در مصر

بنابراين جناب خليل عبدالكريم! آيا مى‌توانى حضور موسى را در دوران گذشته مصر و تاريخ آن انكار كنى؟ آيا بنابر انديشه نوين اسلامىِ تو، به دليل آنكه برگهاى تاريخ مصر قديم، خالى از نام اوست، مى‌توان وجودش را انكار كرد؟! و يا باز شايد تو و ديگر همفكرانت مى‌پنداريد كه داستان موساى مصرى و ماجراهايى از اين دست، قصه‌هايى مردمى است كه پايه و اساسى ندارد؟!

اگر باز هم در صدد انكار وجود موسى در مصر و ولادت، بالندگى و رسالت او هستى، مرتكب گناه بزرگى شده‌اى كه بايد از آن طلب آمرزش كنى!

به همين ترتيب، برگهاى تاريخى مصر باستان، ديگر ماجراهاى وى در مصر را به جرم آنكه مايه رسوايى فراعنه بزرگ مصر مى‌شود، ناديده انگاشته است.

دانستيم نخستين مدركى كه بنى اسرائيل در آن ثبت شده، سنگ نوشته‌اى است كه در دارالآثار مصرى، با شماره ٥٩٩ موجود است و از منفتاح، پسر رامسس دوم سخن مى‌گويد و به مناسبت و به اعتبار نابودى آنان به دست اين حاكم ستمگر، نام بنى اسرائيل برده شده است و بدين گونه، حقايق واژگون گشته، رسواييها تبديل به نام نيك مى‌گردد و به پاى تاريخ نوشته مى‌شود.